1.(2011·浙江卷)清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载:“商贾捐资,建设会馆,所以便往还而通贸易,或存货于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所。”下列说法中错误的是( ) A.该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 B.会馆为商人出资建造的地方商业中心 C.会馆为旅居异乡的同乡商人所组建 D.会馆为同一地域商人活动的重要场所 【解析】从“苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》”中“便往还而通贸易”这一记载可以推断出A项正确;会馆是同一地域的商人停宿、储运、交际的重要场所。因此C、D也正确。 2.(2010·海南卷)辛弃疾说:“北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣。”这种现象表明当时( ) A.北方农业比南方发达 B.商业是贫富分化的根源 C.南方商业比北方发达 D.北方社会比南方更稳定 【解析】考查阅读材料提取有效信息的能力,北方“养生之具不求于人”指自给自足的自然经济,贫富差距不大,南方“多末作以病农”,“未”指工商业,因此C正确;“兼并之患兴”是贫富差距的原因,排除B。 3.(2010·四川卷)重农抑商的观念与政策对中国传统社会产生了重要影响。下列理解错误的是( ) A.重农抑商政策并不禁止商人追求利润 B.重农抑商观念是中国农耕社会的产物 C.重农抑商政策提升了战国时秦国国力 D.重农抑商观念在明清时期已基本瓦解 【解析】所谓重农抑商,就是通过采取贬低、压制商人政治地位和社会地位的政策及措施,限制从商人数。其目的是防止农民大量弃农从商,保护农业的优先发展地位。即使到了明清,“重农抑商”政策仍然不时推出。明清两代都还曾重申商人不得穿丝绸衣服及不得仕宦的旧规。 4.(2011·福州模拟)下列史料最能反映中国古代市场空间拓展的是( ) A.“有买及买(卖)也,各婴其贾(价),一物不能名一钱者,勿婴” B.“夜市直至三更尽,才五更又复开张……通晓不绝” C.“一街辐辏(集聚),遂倾(超过)两市,昼夜喧哗,灯火不绝” D.“散放经丝,给予机户,按绸匹计工资” 【解析】注意所给题干材料的含义:古代市场空间的拓展。C项内容体现的是市场经营场所的拓展,因此答案应选C。 5.(2011·金华模拟)吴江县的盛泽镇,本来是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日……盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一”。上述材料说明( ) A.盛泽镇丝织业开始出现资本主义萌芽 B.明代已开始形成以“市”为标志的商业中心 C.明清政府重农抑商政策失效 D.工商业发展促进城镇的形成与繁荣 【解析】本题考查对材料信息的解读能力。从材料提供的信息来看,盛泽镇是在当地绫绸业发展的推动下逐渐成为一个市镇的。故D符合题意。 6.(原创)从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化,反映了( ) A.商业发展促使政府调整监管举措 B.夜市在政府的大力扶持下迅速发展 C.古代王朝逐渐放弃抑商政策 D.北宋统治者比唐代更为民主 【解析】本题考查古代中国的商业。唐代时夜市时间受到限制,宋代打破夜市时间的限制。其原因是随着经济的发展原先的管理方式不能适应发展要求,因此政府调整管理方式。答案为A。 7.阅读下列材料: 材料一 (北魏洛阳)“自延骷(里)以西……望宗所居也。民间号为王子坊。……伊洛之间,夹御道,东有四夷馆……道西有四夷里;一曰归正,二曰归德,三曰慕化,四曰慕义。……市东有适商、达货二里。里内之人,尽皆工巧屠贩为生,资财巨万……市南有调音、乐律二里。里内之人,丝竹退歌,天下妙伎出焉……市西有延酤、治觞二里。里内之人,多酒为业……市北有慈孝、奉终二里。星内之人,以卖棺椁为业,赁车为事……” ——(北魏)杨衔之《洛阳伽蓝记》 材料二 里坊,或称里、坊,是我国古代城市的基层居住单位。……(唐初长安城)“千百家似围棋局,十二街如种菜畦”。……“昏而闭,五更而启。”……“诸侵巷街、阡陌者,杖七十。”……“中使郭里曼酒醉犯夜,杖杀之”。 ——李合群《论中国古代里坊制的崩溃》 材料三 (北宋东京)御街一直南去,过州桥,两边皆居民。……余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。……南通一巷……并是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。……街南桑家瓦子……其中大小勾栏五十余座。内中瓦子……可容数千人。……茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……乃马行街也,人烟浩闹。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此。……夜市直至三
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