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公开课《一株紫丁香》教学设计和反思
篇一:公开课教学设计及反思 教学设计及反思 教学设计及反思老藤新园 教学设计及反思 网络 师 说 教学目标 知识目标 1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法;积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。 2.正确认识文中有关尊师与重道的观点. 3.认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理. 能力目标 培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力. 德育目标 1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气. 2.培养学生尊敬师长。虚心求教的美德. 1.学习第二段,掌握对比说理的方法. 2.准确把握师者,所以传道受业解惑也。中师与道的实际内涵. 3.背诵课文. 教学难点 从传道的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神. 教学方法 1点拔法(对学生通过自读,自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔) 2.激疑,讨论法(教师对文章内容进行激疑,开启学生思维,然后学生充分讨论后明确。 (如对文章思路的疏理,及师道问题的理解) , 3.探究阅读法(如对本文中心论点的探究) 多媒体投影,录音机和课文朗诵带. 课时安排 2课时 第一课时 [教学要点] 指导学生反复诵读,疏通文中字词句,整体把握文章思路. [教学过程] 一、导语设计 出示投影: 由魏骨氏以下,人益不事师.今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流 俗,犯笑侮,收召后学,作因抗颜而为师.世界怪聚骂,指日索引,而增与为言辞.愈以是得狂名.居长安,炊不暇熟,又擘擘而东,如是者数矣. (节选自柳宗元的) (学生看过投影后,教师导入)同学们,当今社会尊师重教蔚然成风.然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学.他们无论学业如何,都 有官可做.因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下.在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判耻学于师的陋习.现在,我们就来学习千古佳作,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神. 二、解题 1.文体简介 说,是古代论说文的一种,是申说事理的文章,有的偏重叙事,如,有的说明中抒情,如;有的偏重说理,如。 2。韩愈及古文运动简介 韩愈(768~824),字退之,河阳(现在河南盂县)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。二十五岁中进士,曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他文起八代之衰,明人列他为唐宋八大家之首。他的作品被后人编为。 古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物, 要阐发孔孟之道,反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章,主张语言要新颖。对那些言之有物的古文也要师其意而不师其词言贵创新、词必己出。经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 三、放课文录音或教师范读 四、学生集体朗读课文,纠正字词的错误读音 出示投影: 选出下列加点词语读音正确的项……………………………………………… A 襄(xiang) 句读(d6u) 苌(zh6ng)弘 聃(dan) C贻(yi) 谀(yu) D.蟠(pan) 六艺经传(zhuan) 答案:C 五、指定四名学生朗读课文(一人一段),注意读准停顿 如:惑/而不从师 其闻道也/固先乎吾 夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 吾从/而师之 点拨:停顿是指人们在说话或朗读时,常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿),与词语结构一致,与表意的需要一致。 六、学生默读课文,结合注释,疏通词句 1。出示投影: 下列加点词语解释正确的一项是………………………………………… 孰能无惑(谁:疑惑) 吾从而师之(以……为师) 授之书而习其句读(句子的读法) 圣益圣,愚益愚(更加、越发) 官盛则近谀(奉承) 圣人无常师(常有) 巫医乐师百工之人,不耻相师(辅助) 作以贻之(赠送) 久 B. C D. 答案:B(句读,古人指文辞休止和停顿处;常,固定的;相,互相) 2.出示投影: 辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法。 传 1 师道之不传也久矣 师 1 道之所存,师之所存也 2 六艺经传皆通习之 2 于其身也,则耻师焉 从 1 惑
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