《谏太宗十思疏》课件最终完整版.ppt解析.ppt

[高考延伸] ① 斯亦伐根以求木茂，___________________。 ② 怨不在大，可畏惟人；___________， 。 ③ 忧懈怠，______________________； 虑壅蔽，_____ __________； ④ 总此十思，宏兹九 德, , , _______________， , ________ ， ；文武并用，垂拱而治。 塞源而欲流长者也 载舟覆舟 所宜深慎 则思慎始而敬终 则思虚心以纳下 简能而任之 择善而从之 则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 牧,养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫 君王不做什么,而使天下太平 老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者 挑选其中的好的采纳(或采用). 有好的开头,也有好的结尾 处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。《左传·襄公十一年》：“书曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”　 居安思危 【成 语积累】 出自本课的成语 知足常乐： 善始善终： 鲜克有终 恃才傲物 ： 根深蒂固： 百川纳海： 谏太宗十思疏 魏征 谏 劝谏 ； 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽” 是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?    字玄成。唐朝著名_______、________、_______ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 魏徵 政治家 史学家 文学家。 诤臣 谏议大夫 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 背景 课文诵读欣赏 读准字音 臣闻求木之长者(cháng) 夫(fú)在殷(yīn)忧 必浚其泉源(jùn) 虑壅蔽(yōng) 则思正身以黜恶(chù) 则思无因喜以谬赏(miù) 塞sè流 原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 之:结构助词,取消句子独立性. 长(cháng):高大. 形容词活用为动词，长高 固:形容词的使动,使…牢固. 根本:树根. 本:本义是树的根部.今义：事物的根源或最重要的部分。或说（事物的本质 ） 翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。 浚(jùn)疏通. 其：他们的。 德义:道德、仁义. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国