巴金家族历史研究正误.docVIP

巴金家族历史研究正误 多年来许多专业和业余的巴金研究者们为巴金家族历 史研宄付出了大量心血，取得了可喜的成果。但是也有不 少说法和观点与史实有出入。本文根据现在确实掌握的古 籍材料，探讨商榷，力求准确，以免讹传。 一关于巴金的曾祖父（宗望公）李墦 巴金的曾祖父李墦生于四川，并非从浙江到四川的 巴金在《春蚕》一文中写道：“在成都正通顺街有我的 老家，……就在这个老家里我几十年前读到一本《醉墨山 房仅存稿》，那是我的曾祖李墦的遗著，他是作‘幕友从 浙江到四川的。”（《随想录?四十二》） 宗望公李墦的仕途确实起于幕僚，襄助四川南溪县令 唐炯（见《醉墨山房仅存稿》中代序的《……李公宗望墓 志》）。不过他生于四川，而并不是“从浙江到四川的”。 在《醉墨山房仅存稿》的《先府君行略》中李墦写道：“嘉 庆二十三年，先君（即李墦之父介庵公李文熙）至蜀。”这 说明浙江嘉兴的这一支李氏家族辗转迁居到四川，始于这 一年（1818年，戊寅）其父介庵公入蜀为官。同一文章中 又有先君“积劳成疾，遂于（道光）十九年三月初八日戌 时卒于官”。而此时宗望公李墦“年十五，介庵公卒”（见 《……李公宗望墓志》）。宗望公即介庵公之子李墦，这样 推算宗望公李墦出生于道光四年（182 4年，甲申），是在 介庵公入川六年后生于四川的。巴金这篇文字是当时根据 记忆写的，估计成文时《醉墨山房仅存稿》并不在手边。 江苏人民出版社1980年7月版《中国当代文学研究资 料*巴金专集（1）》中《巴金小传》中有：（巴金）“祖籍浙 江嘉兴，曾祖一代定居四川”，有着同样的错误。 李墦历署四川多县，并非只做了一任县官 徐开垒先生的《巴金传》（上海文艺出版社1991年5 月第一版）提到“李镛的父亲李墦……做了一任县官”，其 实宗望公李墦历署四川南溪、筠连、兴文、富顺等多县， 并卒于定远县任上。徐伏钢先生的《巴金家族的祖脉》（又 名《历史祠堂的帷幕……》，见诸于多种报刊和网站）把宗 望公李墦“曾当过一任县官”的误说进一步发展成带有描 写色彩的“后来虽熬了一任县官当”。 关于李墦的著作《醉墨山房仅存稿》 谭兴国先生的《走进巴金的世界》（四川文艺出版社XX 年10月第一版）说：“巴金的曾祖父李墦对文学颇有研究 刻印过一部《醉墨山房诗话》。”田夫先生编著的《巴金的 家和〈家〉》（上海文艺出版社XX年2月版）也原封不动地 抄录了这番话。宗望公李墦从来没有刻印过他自己的书。 他的著述《醉墨山房仅存稿》是其子浣云公李镛在李墦去 世三十多年后刻印的，共分两册，包括文稿、诗稿、诗话、 公牍四种。巴金在《随想录?思路》中写道：“文徵明的词 我还是在我曾祖李墦的《醉墨山房诗话》中第一次读到的”， 这里《醉墨山房诗话》正是《醉墨山房仅存稿》上册的最 后一部分，但是却被一些文章演绎为巴金“曾祖父珍藏的 《醉墨山房诗话》”，进而在谭书和田书中成为“李墦 刻印过一部《醉墨山房诗话》”。夏琦先生在《文豪巴金的 仁爱和幽默》（《新民晚报》XX年10月18 0）中写道“巴 老幼时曾在曾祖父藏书《醉墨山房诗话》中读到这首词 （即文徵明的《满江红》）”，巴金曾祖父李墦在世时《醉墨 山房仅存稿》并未刊印成书，更不可能是李墦自己的藏书 尘尘著《泥土深情__巴金》（安徽少年儿童出版社 19 97年11月版）把李墦误为李番（第八页）。 二关于巴金的高祖父（介庵公）李文熙 李文熙并非幕僚出身，亦非从浙江直接入川的 李辉、陈思和、李存光先生的《巴金生平及文学活动 事略》收集了有关巴老生平的大量史料。书中写道“巴金 的高祖李文熙（即介庵公，是巴金曾祖父李墦的父亲）作 为‘幕友’从浙江到四川定居”。《醉墨山房仅存稿》中的 《先府君行略》记录着介庵公李文熙是因为课徒有方，被 学生家长感其恩“捐布政司照磨（清代部司府主管文书、 照刷卷宗的从八品职官）一官报之。分发四川……”所以 介庵公李文熙是宦游至四川而定居的。另外他从1786年去 北京（见《秋门草堂诗钞》__巴金伯高祖父秋门公李寅 熙的著作），到1818年入四川，“颠倒京兆，奔驰南北” （《秋门草堂诗钞》）三十余年。“从浙江到四川定居” 一说 显然过于简化。徐开垒先生《巴金传》和李存光先生的 《巴金传》（北京十月出版社199 4年12月版）也有“幕僚” 的说法；《中山大学学报》（社会科学版）1996年第一期中 《巴金与〈红楼梦〉》有“入蜀为幕”。估计这些都是从前 面提到的宗望公李墦的仕途起于幕僚的误说而演化来的。 李文熙1786年赴北京投奔李寅熙 周立民先生力作《巴金手册》（广西师范大学XX年3月 第一版）是巴金研究的重要工具，但仍有几处涉及到家族 史的有失准确，都在该书第一页中。“约在嘉庆早年李介庵 随伯祖李秋门赴京”，秋门公李寅熙是介庵公李文熙的长兄， 不是伯祖。李文熙是在1786年赴北京投奔李