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选编七考研政治学习指导2单选题1、下列关于中国特色社会主义法治理论的说法中，错误的是哪一项A．坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，这是中国特色社会主义法治的核心和精髓B．坚持党的事业至上、人民利益至上和法律至上，是中国特色社会主义法治的基本前提C．坚持依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导，是中国特色社会主义法治的基本理念D．建设公正高效权威的社会主义司法制度，是中国特色社会主义法治的重要保障答案：B[解析] 中国特色社会主义法治理论单选题2、中国特色社会主义法治理论由以下几方面构成：(1)坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一；(2)坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上；(3)坚持依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导；(4)坚持人民代表大会制度；(5)建设公正高效权威的社会主义司法制度。其中，______是中国特色社会主义法治的基本理念，______是中国特色社会主义法治的重要保障，______是中国特色社会主义法治的核心和精髓，______是中国特色社会主义法治的政治基础，______是中国特色社会主义法治的根本原则。以下选项正确的是：______A．(5)(4)(2)(3)(1)B．(3)(5)(1)(4)(2)C．(4)(1)(3)(2)(5)D．(1)(5)(4)(2)(3)答案：B中国特色社会主义理论体系中的法治思想，即中国特色社会主义法治理论，主要由以下几个方面构成：一是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，这是中国特色社会主义法治的核心和精髓。二是坚持党的事业至上、人民利益至上和宪法法律至上，这是中国特色社会主义法治的根本原则。三是坚持依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导，这是中国特色社会主义法治的基本理念。四是坚持人民代表大会制度，这是中国特色社会主义法治的政治基础。五是建设公正高效权威的社会主义司法制度，这是中国特色社会主义法治的重要保障。可知B项的顺序是正确的，当选。单选题3、“文化自觉与文化自信”；胡锦涛同志“七一讲话”中提出的这样一个问题，有着重要的意义。自觉自信，首先是对于文化建设的重视，是一种观念，一种不仅看到物质财富的建设积累，而且看到价值观念、知识系统、生活方式与精神财富的眼光。建设有中国特色的社会主义的过程不但是一个发展生产力的过程，也是一个继承、弘扬、汲取、创造史无前例的中华文明与文明中华的过程。文化的自觉与自信，首要的是大家保持一根文化的弦。例如，在突飞猛进的城乡建设中，在动辄拆迁腾地以促开发的大潮下，许多城乡的文化标志与文化记忆被人为地抹去了。一些百年老店，奉命迁址后一蹶不振，直至关门歇业。有些特色民居已经所余无多，代替它们是千篇一律的、基本上无文化含量的公寓楼。在网络与电子书提供快捷方便的同时，在销量效益高于一切的驱赶中，文化的操守与成品的质量正在被马虎对待。在口口声声“传承文化”的同时，一些地方表现出来的是粗俗的急功近利，是对于文化的无知与粗暴，是浅薄的表面文章。他们只知道用文化吸引旅游，用文化鼓动招商投资，用文化包装“成绩”。如此种种，都不是文化自觉与文化自信，而更像是不自觉与盲目自吹自擂。自觉与自信包含着对于长期积淀下来的优秀民族传统的熟悉与热爱，也包含着对于传统的创造性弘扬发展，将传统引导到现代。我们的文化从来是源远流长与互补共存的；文化上不搞零和，文化上不是不要传统只要新文化，也不是糊里糊涂地忽然膜拜传统回到封建的旧文化。自觉与自信，包含着对于先进文化的自觉追求、自觉建设、自信宣扬、自信扩展。什么是先进文化，首先是价值观念的先进，是与时俱进而不是腐朽没落的颓废，是科学昌明阔步前进而不是愚昧迷信自欺欺人，是面向世界、面向未来、面向现代化的开放心胸而不是抱残守缺的狭隘，是重在建设与积累的理性而不是动辄起哄破坏的砸烂。自觉与自信还包括着文化上的创新精神。当然，文化创新与理论、制度、科技创新等相比，范围更广泛也需要更长的周期。百年来，中国的变化惊天动地，中国人民抚今思昔，甚至会有恍若隔世之感。但中华文化的一些基本素质，仍然与两千多年前的先秦诸子的思路密切相连，与伏羲八卦与仓颉造字密切相衔接。我们难于、不应该简单地甩开孔子，我们仍然深切地感受到孔子的仁义教化有利于维护秩序与和谐，又不是没有出息地照搬儒家的一套。具体地看，文化有时候比人强，文化可以超越几代几世人。文化产品可以汗牛充栋，文化活动可以此起彼伏，它们对于文化的基调的影响却可能比较微小。关键在于一种文化的内容与走向能不能够给这种文化的受众提供更高的生活质量，给尚未接受这种文化的人们以有益的启发与享受：益智、益心、益德、益生。总体看来，文化的对象是人，文化的主体也是人，以人为本，人民以自身的利害好恶得失顺逆为标尺，人们以自身的智慧、自觉与自信为标尺，选择文化