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人教版小学二年级音乐下册(五线谱)五十六朵花.ppt
五十六朵花
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一、唱歌 阿西里西
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你能说出图片中的服饰是哪个民族的吗?
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彝族服饰的介绍
花腰彝族妇女的服饰由头帕、大襟裳、托肩、领挂、腰巾、腰带、肚兜、绣花鞋等十余种配件组成。其中以头饰与腰饰最为丰富,头部多以巾、帽、大股彩色的绒线或银泡为装饰,以大玛樱花为主图,四周绣有花边。头巾、衣袖、坎肩、背部和裤脚等显眼的部分都用马樱花、杜鹃花、山茶花等变形图案。
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彝族有哪些节日
彝族主要分布在云南、四川、贵州等省,有十几个支系。彝族的传统节日很丰富,根据节日的性质可分为生产性节日、社交游乐性节日、纪念性节日、庆祝性节日和祭祀性节日等五类 。彝族崇尚火,是追求光明的象征。在彝族地区,最隆重的传统节日是火把节,火把节多在农历六月二十四或二十五日举行。
火把节彝语叫“都则”,为祭火之意 。最初是彝族先民用火把来驱虫避邪、企盼丰收的民间习俗。在征服和改造自然的历史进程中,逐步演变成今天的民间文化体育节日。
火把节的传统项目有斗牛、赛马、斗羊、摔跤、斗鸡、爬油杆、抢羊、射击、赛歌、选美、赛衣、老鹰捉小鸡、跳“朵乐荷”舞、耍火把、打情火等,各式各样的节目精彩纷呈,高潮迭起。
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彝族民间乐器介绍
月琴 是由阮演变而来的弹拨乐器。月琴的琴颈较短,音箱为木制圆形,也有八角形的,口张四根丝弦,分成两组,每组两弦的音高相同。通常是五度定弦,演奏时左手按弦,右手持拨子弹奏。常用于戏曲、曲艺和歌舞伴奏也用于器乐合奏,是京剧乐队三大伴奏乐器之一。它的音量较小,音色清脆柔和。
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彝族的音乐有什么特点呢?
彝族音乐以细腻见长。
彝族是我国能歌善舞的民族之一。彝族民间有各式各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少,个个都会唱几首。有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。山歌又分男女声调,男声调雄浑高亢,女声调柔和细腻。
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你知道“阿西里西”、“丘都拉迪嗡啊”是什么意思?
“阿西里西”是彝语“我们是好朋友”的意思。
“丘都拉迪嗡啊”是表示欢乐情绪的衬词,无实意。
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问题
这首歌曲在演唱时声音力度发生了哪些变化?
中强——中弱——渐强——中强——强
这些力度变化对表达歌曲的情感有什么作用?
歌中的力度变化颇为细致,层次感很强,这对表现歌曲的情绪来说十分重要。也可以说,失去了这首歌的力度层次,这首歌的音乐情趣也就失去了它应有的光彩。
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二、欣赏 快乐的牧羊人
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聆听并感受
边听音乐,边感受这首歌的演唱形式是领唱、合唱。感受合唱时声音的和谐优美。
聆听歌曲,感受牧羊人的快乐心情。
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三、欣赏 宜兰童谣(片段)
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听老师演唱这首歌曲,了解歌曲的内容。
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《丢丢铜》也称《丢丢铜仔》,表现的是二百多年前的台湾,山路交通不便,伐木者为了从北部山区的宜兰运送木材到台北盆地的淡水,便将木材绑成木排,放在河里顺水西行。在从淡水回家的路上,他们边走边唱这首歌。《丢丢铜》是象声词,模拟他们经过的山洞里滴水的声音。 后来,火车从台北通到宜兰,运送木材再也不必历经河道的激流险滩了。这首歌就改成了表现孩子们迎接火车进山的欢快歌曲。歌词虽然改头换面,但是原来的轻快旋律和诙谐衬字依然保留了下来。
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作曲家鲍元恺以我国经典民歌为素材创作了管弦乐组曲《炎黄风情》,共24首。其中以台湾童谣《丢丢铜》、《天乌乌》为素材创作了《宜兰童谣》。今天我们就来欣赏这首乐曲片段。
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思考
聆听乐曲,感受火车行进的形象。你听到了哪些表现火车的声音?
《丢丢铜》出现了几次?
出现丢丢铜主题时,是用什么乐器演奏的?
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四、欣赏 滚核桃
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进入音乐殿堂
编钟是我国古代的重要打击乐器,用木棰敲击发音,音色清脆、悠扬,穿透力强。 编钟最早出现在商代,兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉,自宋以来渐渐衰退。
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曲锣
风锣
铙 钹
民间打击乐器图片:
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象脚鼓
板鼓
战 鼓
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兰州太平鼓 朝鲜鼓 点鼓
铜鼓
腰鼓
神鼓
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梆子 莲花板 书 板
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