多种论证方法之议论文写作.pptVIP

泰戈尔：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。” 教学内容分析 请以“成功在于坚持”为论点，以曹雪芹的事迹为论据，叙述并分析材料论证 曹雪芹写文学巨著《红楼梦》时，生活凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”。但他克服困难，坚持写作，“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。以坚韧不拔的毅力，写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品《红楼梦》。 如果没有他十几年的坚持，哪有几百万字的《红楼梦》；如果没有他十几年的坚持，哪有曹雪芹的千古留名；如果没有他十几年的坚持，哪有全中国人值得骄傲的伟大作品。(适合较差学生) 分析有很多方法， 今天我们学习对比的方法。 伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，具有伟大在理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时的成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦。汉代的霍去病。为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。还有林则徐，洪秀全，孙中山,所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。是永远不会从人民的心中消逝的。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。 相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类。如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。(《崇高的理想》人教版教材 ) 例二? ???　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”自然之理也。 例三齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 练习一：(同一事物不同方面对比)前面是论据，后面是论点，在中间写一段话，和前面的事实形成对比。 练习二(假设和事实对比)前面是材料，后面是观点，请在中间写一段话，用假设和事实对比分析材料，支持后面的论点。 运用对比论证要注意几个问题： 第一，要有一个明确的目标。 第二，比较的双方要具备可比性。 第三，要建立合理的参照。 鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。作为万物之灵长的人类，其生命的姿势何尝不是丰富多样的？芸芸众生，或优雅，或猥琐，或柔美，或阳刚，或从容，或拘谨，或顺从，或横行……纵观古今，采菊东篱，举杯邀月；横刀立马，舌战群儒；易水悲歌，赤壁豪情……遇风雨而穿行，迎风浪而镇定；舞横槊以赋诗，坐空城以抚琴；发兰舟，濯沧浪；匆匆乎夺路而走，郁郁然举步投江……生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情。 这形形色色的