怎一个“绿”字了得.docxVIP

　　在我刚刚带班的时候，给学生讲古诗。 　　真是费劲极了。 　　常常是两三天讲一首五言绝句，还有很多学生背诵不下来。 　　他们对古诗没有任何感受，更不要提能够理解多少了。 　　那真是一段非常艰难的时光，不过，终于熬过来了。 　　慢慢地，学生对古诗有感受了，他们懂得如何欣赏了，触景生情，也能够在不经意之间从嘴里冒出一两句古诗来了。 　　我也随着孩子们对古诗理解程度的深入，不断调整讲授古诗的方法。 　　简单地举一两个例子。 　　比如，在讲到李商隐的《夜雨寄北》时，我并不要求学生们一字一句地理解，而是在开头就提出了这样的问题我们学过的很多古诗，在古诗里，很少有重复的字或词语出现，为什么在这一首诗里面会出现这么多的重复的词语呢？首先是在一句之中君问归期未有期，为什么这个期字要重复呢？其次是巴山夜雨涨秋池和却话巴夜雨时中的巴山夜雨一个词语是重复的。 　　那为什么有这样多的重复，但这首诗读起来却不觉得重复，反而很有韵味呢？这样的两个问题一下子引起了学生的兴趣，他们开始讨论起来。 　　但是，讨论了半天也还是难得其中的奥妙。 　　于是，有了下面的对话 　　教师这首诗写作的目的是什么呢？ 　　学生是思念亲人。 　　 　　教师这首诗里更多的是表现思念他的妻子，诗人是不是很盼望着回家和亲人团聚呢？ 　　学生当然了。 　　 　　教师那诗人真的有了确切的归期吗？ 　　学生君问归期未有期。 　　教师那么在期待归期，却又遥遥无期，这样焦急地等待中，是不是用归期和未有期作对比，更能够反映诗人强烈的思念呢？ 　　学生会意地点点头。 　　教师接着请同学们思考一个问题，诗中两处提到巴山夜雨，那这两处巴山夜雨是指同一个地方吗 　　学生对这个问题比较疑惑，没有响应，于是我又接着引导。 　　教师当诗人和妻子在共剪西窗烛的时候，他们谈论的巴山夜雨还是他在写诗时的巴山夜雨吗？ 　　学生不是，是想象中的巴山夜雨。 　　 　　教师很好，开窍了，更确切地说，对诗人来说，这巴山夜雨是回忆中的巴山夜雨，而对于诗人的妻子来说，她心中的巴山夜雨是通过与诗人谈话得来的，是吗？ 　　学生高兴地回答是的。 　　 　　教师那诗中的第二句巴山夜雨涨秋池中的巴山夜雨又是什么时候的巴山夜雨呢？ 　　学生是诗人写作的时候正在下的巴山夜雨。 　　 　　教师很好，你看，在这短短的一首诗当中，虽然提到了两处巴山夜雨，但一个是现实中的巴山夜雨，一个是回忆中的巴山夜雨；一个是此时的巴山夜雨，一个是未来的巴山夜雨；一个是此地的巴山夜雨，另一个却是千里之外的回忆中的巴山夜雨。 　　在这有一点儿凄清的晚上，诗人对着巴山夜雨倾诉他的思念，在他的笔下，现实与回忆、此时与未来、此地与故乡都连接起来了。 　　因为时间和空间在这首诗里纵横交错，所以虽然巴山夜雨看似重复，但我们读起来才不觉得是重复，反而很有韵味。 　　 　　学生会心的微笑了，因为他们从这样的古诗讲解中，得到的不仅仅是如何去品味古诗，如何欣赏古诗，更多的是如何理解什么是美，一种时空变换，情感真挚的美。 　　当然，这是成功的例子，也有不成功的情况，比如，一次讲解贺知章的名作《回乡偶书》其二，在讲到唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 　　突然心有所感，马上对学生讲解道，这里，门前的镜湖水，没有改变，但是人事已经半消磨了，诗人充满了功业未建的感慨。 　　这里，人和自然有了强烈的对比，当人面对自然的时候，是很渺小的，甚至是有些悲哀的。 　　然是无法和自然对抗的，当你老了的时候，你会发现，一切纷争，一切恩怨，都随风而去了。 　　永存的只有青山依旧，几度夕阳。 　　当我很动情地讲完这段话的时候，再看一看座位上的学生，不是茫茫然，就是面无表情，还有一些在干自己喜欢的事情。 　　我突然间发现我错了，我刚刚所讲的一切，不过是夺他人之酒杯，浇心中之块垒。 　　学生是根本不会理解的，因为他们的阅历限制了他们对这样深刻的道理的理解。 　　回过味来的时候，微微一笑，着笑中包含了多少味道，凄然、尴尬、自嘲，但这一切只有我自己理解，学生并不会体会得到的。 　　就这样，在坎坎坷坷之中，半年多的时间很快过去了。 　　孩子们会背了近百首古诗，所有的孩子都会背诵了《木兰诗》，当他们齐声朗诵唧唧复唧唧，木兰当户织。 　　的时候，那眼神中流露出的分明是一种成功的喜悦。 　　还有的孩子会背诵《琵琶行》、《将进酒》、《春江花月夜》了，榜样的力量是无穷的，你会背了，那么我也要会背，孩子们对背诵古诗越来越有兴趣了，很多孩子手里的《小精灵漫画》变成了一本本的古诗选本。 　　就在这样的时光流逝中，一件让我现在想起来还很激动的事情发生了。 　　在我讲述选自萧红的《呼兰河传》的课文《火烧云》时，课后的阅读思考中有这样的一个要求联系上下文回答的问题天空中的云从西边烧到东边，红彤彤的，好像天空着了火。 　　一句中的烧字是什么意思