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七夕词 　　篇一：七夕诗词 　　七夕诗词 　　1、七夕 崔涂 　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。 　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 　　2、七夕赋咏成篇 许敬宗 　　一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。 　　情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 　　3、七夕 杨璞 　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 　　4、七夕曹松 　　1 　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 　　5、七夕(唐)权德舆 　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 　　6、鹊桥仙 (七夕) 卢炳 　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。 　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。 　　一宵相会，经年离别。此语真成浪说。 　　细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。 　　2 　　7、七夕 (唐)徐凝 　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 　　8、鹊桥仙(宋)秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮! 　　9、七夕清江 　　七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。 　　映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。 　　10、七夕(乐府诗) 　　3 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语 　　1、七夕 崔涂 　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。 　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 　　2、七夕赋咏成篇 许敬宗 　　一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。 　　情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 　　3、七夕 杨璞 　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 　　4 　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 　　4、七夕曹松 　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 　　5、七夕(唐)权德舆 　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 　　6、鹊桥仙 (七夕) 卢炳 　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。 　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。 　　5 　　篇二：唐代七夕诗 　　唐代七夕诗主要内容：1、七夕乞巧的习俗，活动内容丰富，民众的参与热情高，有穿针乞巧、蛛丝卜巧等。（民俗性） 　　如崔颢《七夕》云:“长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。” 　　如王仁裕《开元天宝逸事》云:“帝与贵妃,每至七月七日夜在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中,求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛闭于小盒中,至晓开视蛛网稀密,以为得巧之侯,密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之。” 　　2、对牛郎织女悲欢离合的爱情故事的歌咏, 牛郎织女天各一方、别多聚少的的漫长离恨和一年一度始得一夕相会的片刻欢愉,引发了无数诗人深切的同情。（颂扬性） 　　如白居易《七夕》云“:烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”诗人立意双星相会时必有久别重逢的欢情和哭诉不尽的的离恨,欢情与离恨的交织,既相反相成,又增添了情真意切的艺术魅力。 　　3、天涯游子的羁旅愁思，远游求仕的艰辛、时局动荡的扰攘和背井离乡的痛苦,砥砺了诗人们的灵魂和情感,从而使他们以七夕节俗和牛女故事为触媒创作出来的诗篇,视野更为开阔内涵也更为丰富。（思辨性） 　　如孟浩然《他乡七夕》云:“他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。绪风初减热,新月始临秋。谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。” 　　4、从对牛女怨别的同情和七夕乞巧的同趣转为对二者的批判。（批判性） 　　如杜甫《牵牛织女》云：“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。称家随丰俭