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幸福快乐的人生秘诀 引言?? 从孩子谈起　首先非常感谢主办单位让我有机会在这儿向各位心得报告。在报告之前，先介绍一下子我所服务的学校，我的学校叫启智学校，不知大家是否听过，性质很独特。目前在我们国内对特殊教育非常重视，一共有四种学校，一种叫启聪、因为耳不聪，所以叫启聪——聋子；一种叫启明，因为眼不明，所以叫启明——瞎子；第三种在彰化和美有一所仁爱实验学校，专门收容肢体残障的；第四类就是我们学校，专收智能不足的，不知各位是否见遇智能不足的?假若没有见过，那么看我就差不多了，因为，我与他们相处将近九年之久，人家说；“物以类聚”。我想差不多了；所以有人说我有点像蒙古症的孩子，说得也是，有点傻呵呵的。从来不知什么叫做烦恼，那就是蒙古症的孩子。　我经常这么自问，假若上天要我们大家平均分配，每一个人都要生一个残障儿，不能选择，一定要生一个，请问你要生那一类?我比各位更幸运；各位只有跟常人相处的经验，我有跟人间的不幸儿见面的机会。我觉得在这由类里面，最可怜的应该是我学校的孩子，怎么说呢？我用三个比喻来说明：有一本书叫做王阳明全书，里面有一段记载说：有一个名叫杨茂的人，他是个聋哑的人，阳明先生不懂得手语，只好跟他用笔谈，‘阳明先生首先问：“你的耳朵能听到是非吗？”答：“不能，因为我是个聋子。”问；“你的嘴巴能够讲是非吗？”答：“不能，因为我是个哑吧。”又问：“那你的心知道是非吗？”但见杨茂高兴的不得了，指天划地回答：“能、能、能”。於是阳明先生就对他说：“你的耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；你心知道是非就够了。”倒有许多人，耳能听是非，口能说是非，眼能见是非，心还未必知道是非呢！对不对？你我都可能如此，耳能听是非，口能说是非、眼能见是非，而心还未必知道是非的一群！各位前辈，我们有很多的是非，都是听来的，我发现我们现代的人都很可怜，人家第一句话，就叫你暴跳如雷，第二句话就叫你泪流成河，那人家岂不成了导演，而我们也就当了演员。还有很多的是非，都是说出来的，所谓“病从口入，祸从口出”。那怕两片薄薄的嘴唇，都会把人间搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。可见，很多的是非，都是听来的，都是说出来的。第二个比喻，各位都知道，人类的知识来自六个管道，所以佛家称为六根，为什么称“根”呢？因为它能生，能生什么？能生识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身还有意识的“意”。请问各位这六根中最重要的一根是什么呢？乃意根是也，意根就是判断是非的，是预断行为结果的。启聪学校的学生是耳根坏了，启明学校的学生是眼根坏了，彰化仁爱实验学校的学生是身根坏了，而我学校的学生则是意根坏了。所以，他们没有办法预断行为的结果，他们拿石头往玻璃砸，还不晓得玻璃会破，破了还在追问玻璃是怎么破的？我学校的玻璃每块都是三百五十元，我每次要盖章都好心疼哟，三百五、三百五……这么盖的！非常的心疼，因为他们没有办法预断行为的结果，所以我非常的痛心啊！第三个比喻，各位都知道现代的文明人，最怕缺水和缺电，假如让各位选择，你是宁可缺水，还是缺电呢？有人对我说宁可缺电，因为缺水的日子最难过了，最好的卫生设备，一旦缺水就会变成最不卫生了。启聪学校的学生，一辈子生活在没有音乐的世界里，各位有没有看过他们跳舞呢？我看过，他们在跳舞的时候也放音乐，请问音乐是放给谁听的呢？放给我们听的，对不对？他们听不到音乐，都是看前面老师的指挥，才通知手脚动啊！有一次我看启聪学校的学生跳舞，他们刚开学没多久，就举办才艺表演，大概是不够熟练吧。我总发现学生舞步，都比音乐的节拍慢了半拍，因为他们听不到音乐，非得看老师的指挥才通知手脚动的，所以跟不上音乐，总是慢了半拍，我就跟指挥老师建议：“如果你的指挥能比音乐快半拍，那该多好！”这位老师跟我抗议，他说：“世界上没有那一位指挥那么高明，能比音乐快半拍指挥的。”启明学校的学生一辈子生活在没有光的世界里；我认识一个人，他是政大李序僧教授，他曾写过人格心理学、也写过工业心理学，不过很遗憾的是，在他四十多岁，日正当中之际，有一次眼睛手术失败而成为瞎子，好可怜！他写了好多文情并茂的文章寄给某大学，但某大学没有接纳他，后来还是师大的郭为藩教授，把他请到师大去。有一次，在国际特殊教育研讨会席上，他讲了一句话，几乎令在场的每个人为之挥泪，为之鼻酸！他说：“我在一年前，是个堂堂正正的大学教授，一年后我是一位走投无路的瞎子……”，我们听了都很难过，前途无“亮”？一点光亮都没有啊！非常可怜！所以，人瞎了之后最可怜，不过，话说回来，最可怜的还是我们学校的孩子，人家说：“仁者乐山，智者乐水”，缺水的日子有多难过，尤其缺的是智慧水；假如各位有机会到我们的学校去看看，就会发现到我们真是得天独厚，而我学校的孩子真是“得天独厚”啊！所以，我每次到大专院校作专题演讲时，常说：“我们真是