爱莲说课件唯美配乐.ppt

爱 莲 说 预习检测 预习检测 “说”： 古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说”: ——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！ 文言知识： 1，词类活用： 不蔓不枝 名词活用作动词，长蔓或牵牵连连，生枝或枝枝节节。 2，文言句式 菊，花之隐逸者也。 判断句。菊，是花中的隐士。 3，比较文中八个“之”字的用法 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣 学习自测： 1.字音 周敦颐（ ） 可爱者甚蕃 ( ) 出淤( )泥而不染 不蔓（ ）不枝 濯( )清涟( )而不妖 噫( ) 花之隐逸( )者也 陶后鲜( )有闻 可远观而不可亵( )玩焉 托物言志 以花喻人 全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，表达了作者在污浊的环境中，不随世俗、不慕名利、洁身自好的君子情操。 学习托物言志 以花喻人的写法： 出淤泥而不染：不同流合污。 濯清涟而不妖：纯真自然不显媚态，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直：正直通达事理 不蔓不枝：行为方正，不攀附权贵 香远益清：美名远扬。 亭亭净植：志洁行廉 可远观而不可亵玩焉：自尊自爱，受人尊敬，仪态端庄，不可轻辱。 思考：比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：都以衬托手法托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。 当堂检测1、翻译句子： 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣. 对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 3, 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ，因为它 。 4 , 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 什么 予独爱莲之出淤泥而不染 结构助词，的 助词，用在主谓之间，取消句子独立性 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 何陋之有 助词，宾语前置的标志 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 周敦颐 yí fán yū zhuó lián màn xiè yì yī xiǎn 2.字义 （1）濯清涟而不妖 （2）香远益清 （3）濯清涟而不妖 （ ） （4）不可亵玩焉。（ 美丽而不庄重 更 洗涤 亲近而不庄重 思考： 1，作者分别从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？ 莲 生长环境 体态 香气 风度气质 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩 （高洁） （质朴） （正直） （芳香） （庄重） 思考： 2，作者仅仅是写莲花吗？本文用了什么表现手法？表达了作者什么思想感情？