感悟生命的真谛.docVIP

PAGE PAGE 1 感悟生命的真谛1风可以穿越荆棘四川考生 生如风。一个亘古的比喻。 = 1 \* GB3 ①你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：唯有风，可以穿越荆棘。 = 2 \* GB3 ②狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。 = 3 \* GB3 ③我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。 梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。” = 4 \* GB3 ④或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。 苏轼看见了风。 = 5 \* GB3 ⑤这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。 = 6 \* GB3 ⑥只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得。 梵高看见了风。 = 7 \* GB3 ⑦他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折! 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。于是他也成功了。 《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。 = 8 \* GB3 ⑧……关于风的故事太多。 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。 唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途。 = 9 \* GB3 ⑨含英咀华：通篇不讲命运，只是以风来暗喻人生的多难；也许是从孟子的“天将降大任于斯人也”的论断中受到启示，试图从理性的高度来观照人生：痛苦挫折造就英才，时代社会孕伟杰！文章拟就了一个充满诗意，饱含哲理的开头。然后，作者审视历史，评说古今，议论中外，摆事实，讲道理，作喻证，分别列举狄金森、苏轼和梵高的感人事例，表明白己钟情于风的理念。相信“唯有风，可以穿越荆棘”，也就是唯有风，才有藐视挫折，化解痛苦的精神和意志，才能让快乐洒满生命的旅途。不仅如此，作者还引了著名作家梭罗关于风的言说，使文章更具迷人的芬芳。文章构思新颖，标题靓丽，语言优美，诗意浓郁，首尾呼应，结构严谨。 点评： = 1 \* GB3 ①开篇显旨：“生如风”，把人生比喻成风，风之无形可以感悟想象，化抽象为具象，“亘古”则说明真理的永恒。 = 2 \* GB3 ②“我”确认是自己的感受，“真谛”与“亘古”映照；以荆棘暗喻苦难人生，“穿越”写其力量之足。 = 3 \* GB3 ③“涅槃”包含内蕴，言其生命之旺盛。 = 4 \* GB3 ④哲人梭罗之语揭示生命的多彩及其苦难。 = 5 \* GB3 ⑤苏轼看见了风，只是信手由来，典型。文人的苦寒命运即此。 = 6 \* GB3 ⑥时代造就了苏轼，“寄情山水”仅仅是其表象而已。 = 7 \* GB3 ⑦梵高和“向日葵”的事实更进层表述命运如风在于穿越！ = 8 \* GB3 ⑧ “价值连城的稀世珍品。”和上文痛苦人生形成比照。力透纸背！ = 9 \* GB3 ⑨文末点题，收束全文，以“唯有学习风可以让快乐洒满旅途”昭示人生！苏轼等用例信手拈来，哲理包孕其中。 。 2 挫折 痛苦 人生 云南考生尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，木尽枯群隼枵腹腹。 = 1 \* GB3 ①或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也 余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 = 2 \* GB3 ② 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。 = 3 \* GB3