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不可说歌词 　　篇一：可念不可说 　　可念不可说 - 崔子格 　　词：崔恕曲：王可 　　编曲：王可 　　如果红颜命不曾单薄 　　这世间有没有传说 　　生为飞蛾若是不敢扑火 　　这宿命凭借什么壮阔 　　似绫罗缠绕着 　　似枷锁金妆玉裹 　　似雪花飞舞着坠落 　　美丽啊向死而活 　　爱若能参破终究是寂寞 　　忘却了前因后果 　　苦守的执着虚晃的一诺 　　空耗这青春许多 　　似绫罗缠绕着 　　似枷锁金妆玉裹 　　似雪花飞舞着坠落 　　美丽啊向死而活 　　爱若能参破终究是寂寞 　　忘却了前因后果 　　苦守的执着虚晃的一诺 　　空耗这青春许多 　　年月里蹉跎轮回中错过 　　被遗忘的人是我 　　熟悉的轮廓泪眼中斑驳 　　望着却无法触摸 　　爱是可念不可说 　　篇二：《氓》导学案 答案 　　《氓》 导学案 　　学习目标 　　知识与能力 　　1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。 　　2、了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。 　　过程与方法 　　1、熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情 　　情感态度与价值观 　　1、了解古人对真挚爱情的向往 　　2、体会人物的思想感情和叙述手法 　　学习重点 　　1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 　　2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 　　第一课时 自主预习 　　一、基础梳理 　　1、初读课文，结合课下注释理解句意。 　　2、检查订正。 　　二、积累整合 　　1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌 305 首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），才更名为“诗经”。（ “五经”与“六经” 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经” 　　2、《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 　　3、《诗经》的表现手法可分为三种。 　　“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 　　“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 　　“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。 　　后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。 　　三、整体感知 　　（一）学生自由朗读。注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍） 　　（二）学生根据注释，试翻译课文，互释疑问。 　　（三）全诗理解 　　1、完成本文结构图： 　　场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。 　　初次相逢——定情相送——约期相别 　　3.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？ 　　“蚩蚩”，忠厚老实 　　4氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 　　男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 　　女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 　　5.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 　　男主人公