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托尔斯泰与《安娜. 卡列尼娜》 托尔斯泰的全家福 托尔斯泰与夫人 一、托尔斯泰：探索者、忏悔者、批判者 列夫·托尔斯泰 （1828－1910） 19世纪俄国的伟大作家，代表着19世纪俄国文学发展的顶峰，标志着俄罗斯古典文学的终结。 伟大的探索者 托尔斯泰的令人尊敬之处在于： 他有强烈的责任意识，终生都在探索、忏悔并形成对社会和人生的严肃思考。他说： 我痛苦地、顽强地、日夜不停地探索着，好象一个垂危的人寻求拯救那样。 ——《忏悔录》 终身忏悔的人 从70到80年代，他的思想开始发生了一场“激变”，要同贵族地主生活决裂，忏悔意识开始形成。  转变期的思想特征： 从贵族地主立场转向宗法制农民立场，在新的宗制信念的基础上建立自己的生活。 我所发生的转变，在我这方面是早有准备的……我发现，我们富人和有学问的人这个阶层里的生活，不仅使我厌恶，而且失去了任何意义……致力于创造生活的劳动人民，才是我唯一的真正事业。 ——《忏悔录》（1879－1881） 我否定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是生活，这不过是类似生活而已……为了理解生活，我应当去理解的……不是我们这般寄生虫的生活，而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活，以及他们赋予生活的意义。 ———《忏悔录》 托尔斯泰的庄园 过平民化生活 亲自参加劳动 他的各种善举 晚年出走 1910年11月7日，他因肺炎在阿斯塔波沃夫车站去世，终年82岁。 世间最美丽的坟墓 勇敢而深沉的批判者（创作） 早期创作主要围绕贵族的出路、贵族与农民的关系展开，通过探讨贵族的“平民化”问题，否定贵族生活和农奴制。 中期创作全面否定贵族的生活和道德，揭露农奴制废除后俄国社会的种种弊端。 后期创作对社会的批判更加忧愤和深广。 《复活》（1889-1899） 《复活》标题来自《圣经·新约》：“爱使人复活”。 小说重视空间结构的拓展，以主人公的行踪为情节线索，广泛涉及城市、乡村、监狱、法庭、流放地，形成宏大的社会画面。 《复活》的批判性 《复活》对社会生活的探索主要集中在两个方面：码丝洛娃的冤案是怎么形成的，为什么这类冤案非常普遍？怎样才能根除这种社会现象？ 对沙皇政府的法律、法庭、监狱、官吏和整个国家机器的批判。 对官办教会的批判 。 对贵族地主土地所有制的批判。 精神发展的心路旅程 聂赫留朵夫的精神发展分为三阶段：精神的人——动物的人——精神的人。 最后在《福音书》中找到真理：“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”。 玛丝洛娃的生活经历了三阶段： 纯洁的卡秋莎—堕落的柳包芙—复活的玛丝洛娃。 二、托尔斯泰思想的基本内涵 1.肯定顺从； 2.推崇中国古代哲学； 3.宗教思想； 4.托尔斯泰主义：“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”。 三大长篇的共同特点是属于史诗体小说。场面广阔，气势宏大，人物众多，表现俄国不同时期的全景生活。 《战争与和平》：编年史史诗； 《安娜·卡列尼娜》：传记性史诗； 《复活》：旅程史诗（生活、道德） 《安娜·卡列尼娜》 一、《安娜·卡列尼娜》的结构 经典的开端描写： 小说以安娜哥哥家庭生活发生裂痕开始。 开篇第一句话：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 小说平行写了两个人物的传记。 安娜和渥伦斯基的情节线连接城市上流社会，列文和吉提的情节线代表宗法制庄园文化。 两组人物由奥布浪斯基一家联系在一起。 安娜和列文这两条线索互相交错和对照，展示了俄国生活的完整图画。托尔斯泰对小说的双线结构很满意，他称为“拱顶结构”。 拱顶结构的内部联系 我以它的建筑而自豪——拱顶镶合得那么好，简直看不出嵌接的地方在哪里。我在这方面费力也最多，结构上的联系既不在情节，也不在人物间的关系（交往），而在内部的联系。 ——《托尔斯泰和他的创作》 二、安娜的追求与悲剧 安娜形象与卡列宁正相对照。 安娜具有惊人的美貌，高雅的气质，内心世界丰富，是一个不同寻常的贵族妇女。 激情是安娜性格的一个突出特点。 安娜的故事是一个生活悲剧。反映了时代引起的家庭、道德、伦理的变化，表达了托尔斯泰的思想观点，并由此形成对社会的批判。 1865年车尔尼雪夫斯基在评论托氏的早期创作时说： 托尔斯泰最感兴趣的是心理过程本身，它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就是心灵辩证法。 托尔斯泰的心理描写是一个连续的充满矛盾的心