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主题词 菜根谭 人力资源管理 人际关系 人生心理 简 介 《菜根谭》是明代万历年间洪应明著。 其书名源于作者把菜味比作世味,认为“咬得菜根则百事可为”,主张“性定菜根香”,“原培其根,其味乃原”。 《菜根谭》使得儒释道三家学说在养性治心这一点上共通融合。 儒家思想 其儒家思想劝导人们,崇尚修身养性,积德积智积阅历,并以德为先,以意志为准绳,以情感为铺垫,以谋略为辅助,以气度为载体,长见识,增学问,多思索,并力主身体力行,善处顺境和逆境,以庸言、庸行来处理人和事。 释家思想 其释家观点则主张用心去顿悟,用直觉思维促使人清净冶心、磨炼心智,将个人人格与社会伦理糅合协调在一起,达到“鱼得水逝而忘乎水;马乘风飞而不知有风”的境界,使人与自然宇宙融为一体。 道家思想 其道家哲学思想认为,现实对人人都是个整体,怎样感悟,提出“静柔无为、道法自然”,抱朴守真,追求博大深沉、淡泊和缓的思想。 《菜根谭》所具的心理调适思想可以宣泄心中烦念,平衡失衡的心态。 (一)德才兼备、德才相佐的人力资源管理心理思想 《菜根谭》在人才甄选上主张要有弘大才识。以 德为主的思想,认为“德者才之主,才者德之 奴”。德才相佐又以德为主的择人观,是用人的 准绳。 在人员任用上 主张“用人不宜刻,刻则思效者去”。 用人之长,容人之短。 在人员培训上 主张“启迪人心”。 “当因其所明而渐通之,毋强开 其所闭。” 在管理方式上 主张“不可乘喜而轻诺”,以免日后被动。 “待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人宜宽严互存”。 “少年之人,不患其不奋迅,常患其奋迅成卤莽,故当抑其躁心;老成之人,不患其不持重,常患其持重而成退缩,故当振其惰气”;“才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏。” 目标管理:1、横逆磨砺的意志培养 意志的形成一靠自觉自制,二靠坚忍不拔、持之以恒,三靠明辨是非、果断勇敢。 《菜根谭》认为:“横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼则身心受益。” 2、释人之怨的情感智慧 《菜根谭》中透出一种仁爱、博大、含蓄、深沉的情感。这种情感给人以慰藉,造就健康的身心,使人学会关心他人。 情感管理、人格管理:把对经济利益的高度关心,服从于对人的高度关心,以仁爱、宽厚之心来体现管理人的人性思想,以“淡化“矛盾。 《菜根谭》指出:“邀百人之欢,不如释一人之怨。” 3、驰骋万物的思维技巧 (1)、整体思维观 须静观冥想,并使个体融入自然、宇宙之中。 (2)、寂然顿悟的直觉思维观 《菜根谭》主张看待世界要用心去顿悟,放任身心使人流于狂妄自大,约束身心则容易使人流于枯槁死寂。只有用心去思索、善于去操纵身心,才能把握事物的规律,达到收放自如的目的。 (3)、转祸为福的逆向思维观 4、出入自如的心理谋略 (1)、和而不同的处世谋略 第一:处世要不即不离,方圆得体,浑厚温和,以柔克刚,施恩于人,不图回报。 第二:处人要宽严得宜,认为“待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严并存。” 第三:事上要敬谨,待下要宽仁。 主张:“大人不可不畏,畏大人则无放纵之心;小民也不可不畏,畏小民则无豪恨之心。” 第四:处事应做到身在局中、心在局外。 (2)、以屈为伸、以退求进的为人谋略。 主张:为了实现目标,必须善于为人自保,其基本谋略是善待名利,以退为先,以退求进。 提出:完美名节,不宜独任,分些与人,可以远害其身。“能事不宜尽毕,尽毕则衰。”“人情反复,世路崎岖。行不去处须知退一步之法,行得去处务加让三分之功。” (二)庸德庸行、平和谦诚的人际管理心理思想 《菜根谭》强调协调管理、中庸处事,主张人与人之间要换位思考,作为个人来说应持虚圆之心适应社会、自然、宇宙的变化,以发展的观点来对待变化的人、事、物。人与人相处,要崇尚真诚,宽以待人,和睦为贵,谦虚忍让,以知人知己。 1、庸德庸行、混沌和平的心理原则 中庸就是适度,其最大的作用即均衡作用、调和作用。 中庸是儒家思想的核心,其要义就是情理兼顾,平衡协调。 《菜根谭》指出:“阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世的祸胎。”只有恰到好处的德才和言行,才可能保持自然、带来和平。 又说;“清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫。”即清廉纯洁而有容忍的雅量,心地仁慈而又能当机立断,精明而又不失于苛求,性情刚直而又不矫枉过正。 一个人能把握住这种不偏不倚的尺度,是做人处事的美德。要求人们有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量。林则徐的
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