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守株待兔演讲心得 　　实践，检验真理的标准　　——《实践论》读书心得毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，　　即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党　　内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故　　题名《实践论》。　　《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指　　导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的　　思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了　　认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了　　更为深刻的了解。　　根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：　　一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的　　认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，　　并简要的介绍了认识论的主要观点。　　二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实　　践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”对　　于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战　　争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深　　化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这　　里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要　　的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”　　三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识　　世界和改造世界“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地　　感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事　　物。也就是所谓的理论与实践相结合。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识　　与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面　　以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物　　的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是　　绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认　　识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句　　话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人　　们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然　　后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了　　几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，　　为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种　　实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。用实践来认识人生，在人生中应用实践——《实践论》学习体会　　《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和　　实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要　　内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问　　题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，　　是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国　　革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当　　今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和　　谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真　　理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观　　世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式