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此卷只装订不密封班级
此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
语 文
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷
第I卷(选择题)
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字,完成下列小题
“保健”市场乱象的形成,是多种因素共同作用的结果。第一是企业________,无视消费者生命健康,不惜违法经营、悖德牟利。一些保健品企业在营销中_______,借用免费讲座、体检等头推销产品。第二是监管失之于宽,这里面相关法律法规既有不健全不完善的原因,也有监管部门多头执法,职責不清。同时一些监管部门长期执法不严、消极纵容也难辞其咎。第三是消费者理性消赏意识不。这些消费者缺乏科学常识、病急乱投医,缺乏自我保护意识。
以“权健事件”为契机,( )。从行动部暑时有关部门的表态中,我们看到了有关部门整治“保健”市场乱象的决心,也看到有关部门治根本、求长效的力度。“治病务求于本”,要想重建一个規范、有序、诚信、繁荣的保健市场,就必须以______之勢,坚决斩除市场乱象之草,又要以长远求治之心,除去乱象滋长之根。
我们期待并相信,身染重疾的“保健”市场,通过有关部门的协力“会诊”、_____,一定会根除病灶,重现康健之体,真正成为公众健康的守护者。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.见利忘义 老奸巨猾 雷厉风行 刮骨去毒
B.忘恩负义 老奸巨猾 风起云涌 疗疮剜肉
C.见利忘义 揣奸把猾 雷厉风行 刮骨去毒
D.忘恩负义 揣奸把猾 风起云涌 疗疮剜肉
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.第二是监管失之于严,这里面既有相关法律法規不健全不完善的原因,也由于监管部门职责不清,多头执法导致
B.第二是监管失之于宽,这里面既有相关法律法规不健全不完善的原因,也有监管部门职责不清。多头执法的原因
C.第二是监管失之于严,这里面相关法律法规既有不健全不完善的原因,也有监管部门多头执法,职不清等因素
D.第二是监管失之于宽,这里面既有相关法律法规不健全不完善的原因,.也是监管部门多头执法,职责不清导致的。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.政府针对“保健”市场乱象展开联合整治
B.“保健”市场乱象,需要政府展开联合整治
C.“保健”市场乱象从生,政府展开联合整治
D.政府对乱象丛生的“保健”市场展开联合整治
第II卷(非选择题)
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
中华文明的基本特质决定了历代的中国政体、中国人的“内”“外”观和中国域的历史发展轨迹。即使中国在近代受到西方文明的强力冲击,中华文明体系及其持质也仍然持续深刻影响中国的文化与社会演变,包括价值伦理的演化、话语体系的转变和国家体制的重新构建。
中华传统文化索尚的是包括天下万物运行规则在内的“天道”,也被有些学者概括地表述为“天、地、君、亲、师”,这就是中国人的传统信仰。孔子曰:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独疾者皆有所养,男有分,女有归。”几千年来,历代中国人理想中的“大同世界”,就是这样一幅尘世间人尽其オ、遵守公德、各得其所、和谐有序的社会图景。中国人坚信“天下大同”的人类理想与“天道秩序”的终极力量,认为人应“畏天命”,而在“有教无类”宗皆指导下的“教化”过程则是“天下”人类各群体感悟并接受“天道”的过程,而且坚信所有的人群迟平都应能接受这一“天道”。
与西方文明不同,中华文明不提侣个人主义,强调的是社会公德和万物众生都应遵循的天道”,这是另一种道德伦理体系。中国人所说的“得民心者得天下”,讲的决不是西方式“民主选举”中的多数,而是顺应天理、持合“为公而思”的公心,这种“公心”所考虑的是天下之人,不是某个派别的信众,不是某个政权下辖的国民,也不是某个小群体或个人。
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