宗教改革与地理大发现.pptVIP

一、宗教改革 宗教改革与文艺复兴共同构成中世纪文化与近代文化的分水岭。 宗教改革的目的：打击天主教会的思想独裁，改革天主教会的繁琐礼仪，消除教会内部的腐化堕落，恢复纯正的基督教信仰，从而建立有利于资本主义发展的新教。 新教（Protestant）的三个主流教派 1、德国路德教 强调“因信称义”，否定善功路德：“只是信，不是行为，才使人称义，使人自由，使人得救。” 权威由教皇变为《圣经》  Martin Luther（1483~1546） 2、法国加尔文教 圣保罗：“不劳动者不得食”、“魔鬼附在懒人身上”。 加尔文：突出“因信称义”，同时肯定善功，从而使日常生活和劳动具有了神圣性。 《祖堂集》卷2：尔时武帝【梁武帝】问：“如何是圣谛第一义？”师【菩提达摩】曰：“廓然无圣。”帝曰：“对朕者谁？”师曰：“不识。”又问：“朕自登九五已来，度人造寺，写经造像，有何功德？”师曰：“无功德。”帝曰：“何以无功德？”师曰：“此是人天小果、有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”…… 禅宗是对中国佛教的一次革命。否定善功是其革命性的一面，但更重要的是，禅宗可以说是砍了佛头。 《古尊宿语录》卷4载临济义玄语：“等妙二觉担枷锁汉，罗汉辟支犹如厕秽，菩提涅槃如系驴橛”，“乃至三乘十二分教皆是拭不净故纸，佛是幻化身，祖是老比丘。” “向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉……始得解脱，不与物拘，透脱自在。” 《五灯会元》卷7载德山宣鉴语：“这里无祖无佛。达磨是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊、普贤是担屎汉，等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果三贤、初心十地是守古冢鬼。自救不了。” 德山棒，临济喝。 云门声称要把佛祖“一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平”。 《祖堂集》卷4：“石头甚奇之，乃为略说法要，师【丹霞天然】便掩耳云：‘太多也。’和尚云：‘汝试作用看。’师遂骑圣僧头，大师云：‘这阿师！他后打破泥龛塑像去。’” “后于惠林寺，遇天寒，焚木佛以御次，主人或讥，师曰：‘吾荼毗，觅舍利。’主人曰：‘木头有何也？’师曰：‘若然者，何责我乎？’（有人问真觉大师：‘丹霞烧木佛，上座有何过？’大师云：‘上座只见佛。’进曰：‘丹霞又如何？’大师云：‘丹霞烧木头。’）” 3、英国安立甘教 主要目的不是为了弘扬纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的考虑，没有什么思想特色。 4、天主教内部的改革 为了继续生存而进行的自我调整 5、宗教战争 1618~1648年的三十年战争 《威斯特伐利亚和约》肯定“教随国定”宗教专制、宗教迫害→ 宗教宽容 宗教改革运动的宗教意义基督教再度分裂，信仰得到一定程度上的净化，不同信仰的并存成为可能。 宗教改革运动的世俗意义政治、经济、思想文化…… 西方政教合一：宗教大一统，国家多元化。中国政教分离：国家大一统，宗教多元化。 中国人的宗教意识比较淡薄：知识分子对宗教感兴趣，主要是对思想的兴趣；民间对宗教感兴趣，主要是对功利的兴趣。 二、地理大发现 包括开辟新航路与发现美洲 目的：觊觎东方的财富，传播天主教 原因：通往东方的陆路交通被掐断 事件：哥伦布、达·伽马、麦哲伦…… 意义：教材p298 17世纪开始，西方文化向全球扩张，使分散的世界史进入到统一的世界史。 参考书目 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，三联书店，1987。 * 宗教改革与地理大发现 16世纪欧洲教派分裂图 Jean Calvin（1509~1564） 促进了欧洲资本主义的成长；引发了西欧国家的殖民扩张热潮；世界开始联结为一个整体。 增强中国与亚非各国的友好关系；但贡赐贸易无益于国计民生，后来由于国力衰退而终止。 影响 武力抢掠 贡赐贸易，厚往薄来 方式 侵占海外殖民地，掠夺财富，进行资本主义原始积累 宣扬国威，对外示富 目的 新航路开辟 郑和下西洋 (1405~1433) 项目