湖南沅陵盘古应是盘瓠.docxVIP

　　自从１９９３年成都科技大学出版社出版《嫘祖研究》一书，开辟把约公元前６３９０年的中华民族开天辟地之王盘古，同时作为一位历史人物来研究，已经十年。 　　目前在四川省盐亭县天垣地区已发现盘古王表。 　　２００３年３月２６日人民网报道权威专家确认湖南沅陵县是盘古的故乡。 　　这可以看作是对盘古历史研究的回应，但该报导显示的是一种缺乏王表和年表的中华远古史认证，是继承和发扬中国远古史学界主流专家，不重视王表和年表的传统。 　　据著名中国神话学者袁珂先生的研究我国南方少数民族如苗、瑶、侗、黎……中，就流传着关于盘古或盘瓠的传说。 　　苗、瑶等民族，他们原本居住在中原，由于长期的部族战争，渐渐被迫迁徙到了南方，随而带去并保存远古丰富的神话传说。 　　盘瓠，据传最初可能是苗、瑶……等民族的祖先。 　　吕思勉先生又说盘古是盘古，盘瓠是盘瓠，二者绝不容许混淆。 　　浙江杭州钟毓龙先生１９３６年出版的《上古神话演义》巨著，其中第５０回就再现了约公元前２１７０的盘瓠传说。 　　解读这桩尧帝女儿与神犬盘瓠的婚姻故事，盘瓠并不真的是神犬，而可能是帝尧宫中的一位年青的苗族近臣，他跟负责饲养尧帝宫中的宠物有关。 　　正是在这种环境条件下，他与帝尧的一位女儿产生了恋情，并且私奔到了湖南的沅陵地区，后来，盘瓠还作了那里苗族部落的首领。 　　刘圣清写的报道说，据悉，２００２年夏天，几个狩猎的村民，在位于湘西的沅陵丑溪口村半溪山腰的一个乱石丛生的万年古洞中，无意发现了一把大石锁。 　　当时，这把石锁倒插在古洞的乱石岩中，呈金字塔状，有５０多公分高，底部是个正方型，大约半个平方米，足有几百斤重。 　　在石锁的顶部，有一个拳头大小的圆孔，是用来插锁栓的。 　　村民们将它挪移位置后，惊奇地发现它原来是紧锁在一个半米见方的洞穴上这个古洞的底下，还隐藏着另一个神秘的洞穴!在这个神秘的洞中之洞内，村民们又发现有５６张石床规则地排在一起，石床材料，都来自洞外，是一块块厚薄差不多的片石。 　　更为惊奇的是，在一张石床上面，长了一根两人合抱的钟乳石，足有两米高，色彩斑斓，像是一个身披彩衣的老人。 　　按照钟乳石形成的速度来推算，这根钟乳石至少已经有了上万年的形成期。 　　那样的话，它下面的这张石床，距今不知又该有多少年了。 　　石床的发现，很快吸引了历史、考古、民俗、民族、文学界的强烈关注，短短几个月，就有数百名专家、学者前来实地调查，大家最终将这个拥有石床和早期人类生存遗迹的山洞定为盘古洞。 　　盘古就在沅陵从此得到远古遗迹佐证。 　　享受国务院特殊津贴的我国著名历史、民俗学家何光岳教授说盘古是中华民族始祖之一，他就在沅陵，这是谁也争不去的！证据是早在一千多年以前的《水经注》等诸多文献中就有记载。 　　晋代的《荆州记》记载说沅陵县居西口，有上就。 　　武阳二乡，唯此是盘古子孙。 　　二乡在武陵之北。 　　这里所说的二乡范围，就为今天的湖南沅陵丑溪口乡。 　　宋代的《溪蛮丛笑》记载说五溪之蛮，皆盘古种也，居落区分，名既随异，沅其故壤。 　　《宋书》《太平寰宇记》《舆地记胜》《桂海虞衡志》《太阳一统志》等古籍文献，也记载我国南方的人口，都是盘古的后代，他们的祖先都是从沅陵迁去的。 　　这充分说明，沅陵的盘古，就是开天辟地的盘古。 　　还说在沅陵县丑溪口乡荔枝溪村半溪岸畔还有一座盘古山。 　　在诸多山峦中，它位置不是最高的，但只要一登上这座山的峰顶，却可以一览周围百里山川，视野非常开阔。 　　盘古山头是由一个圆形的三层台阶组成，远古人类祭天的天坛被一种庄严神圣的气氛所笼罩着。 　　盘古峰顶的天坛，虽然大气磅礴，气势恢宏，却没有半点霸气。 　　盘古峰下，和盘古峰隔着一条小溪而望的是一大片平整光滑的陡峭山壁，当地传说这里是盘古开天辟地时一斧子劈出来的。 　　以上可见不是历史年代的确定。 　　盘古在四川省盐亭县却有历史年代可考。 　　据四川省盐亭县天垣地区远古传说，这里不但是古西陵氏的发祥地，出了黄帝元妃嫘祖，而且还是盘古王的故乡。 　　约公元前２０９０年，大禹受帝尧之命领导治水，来到北川他出生地附近的西陵氏发祥地之一的梓潼县，指挥民工间伐西陵氏第一代国君文昌封地内梓潼山上的高大樟梓林，准备造舟，借便运送他曾在家乡发现的治水需要的天然类水泥息壤。 　　这是一件利国利民的紧急任务，但伐木部队遭到文昌后人中的顽童主的百般阻拦，在万般无奈之下，大禹只得下令诛杀了梓潼顽主。 　　治水成功之后，约公元前２０７０年，大禹接替舜帝登上中华帝王之位，但他十分思念家乡西陵氏人民曾经作出过的巨大牺牲和贡献；约公元前２０４５年，大禹亲自来到盘古王的诞生之地天垣盘垭村，在盘母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，记下了从盘古到他大禹四千多年间中华帝王的更代情况，即后人称的盘古王表。 　　时间又过去近四千年，天垣举