四川省泸州市泸化中学2018-2019学年高一上学期第二次月考历史试题-.docVIP

高2018级高一上期第二次月考历史试题 命题人：周其宣 审题人：刘宏春 1.《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是 A. 宗法制 B. 禅让制 C. 郡县制 D. 分封制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以分析出，天子、诸侯和大夫都是把田地分封给自己的子孙，这体现的是分封制，故D项正确；宗法制是按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，与材料不符，故A项排除；禅让制是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人，与题意不符，故B项排除；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，也是中央垂直管理下官员由中央直接任免的流官任期制，故C项排除。 2.古代中国存在许多同居共财的家庭，如唐朝张公艺“九世同居”，宋朝陈兢一家“十三世同居”。上述现象反映了 A. 宗族观念浓厚 B. 家国的紧密结合 C. 世卿世禄的延续 D. 等级秩序森严 【答案】A 【解析】 【详解】材料“九世同居”、“十三世同居”等反映的是家族、宗族观念，即上述现象反映了宗族观念浓厚，故D项正确；材料强调的是“家”而未涉及“国”，故A项排除；材料根本就不涉及等级秩序的问题也不涉及世卿世禄的问题，故BC项排除。 【点睛】本题解题的关键点在于要明白“九世同居”、“十三世同居”反映的是宗族观念的