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独创声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成
独创声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果,也不包含为获得 (注:如没有其他需要特别声 明的,本栏可空)或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
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学位论文作者签名 音蝌 副 鹃签 缸
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山东师范大学硕士学位论文民国四书文献研究
山东师范大学硕士学位论文
民国四书文献研究
(摘要)
四书也即通常所谓《学》《庸》《论》《孟》,从各自成书到一书结集,再到清 民鼎革脱出官学,在中世纪以及近世中国文化发展的漫长历程中,浮沉分合、随 流扬波,跟学术文化的其他脉系一道共同支撑了此间华夏文明转承嬗递的斑驳旅 途。
民国文化作为传统文化近代递嬗的关键时期,中西并存,古今兼具,总结发 展,承旧开新。文献学作为民国文化的重要一系同样呈现出如此的色彩。这在题 录、辩伪和研究当中均有体现。当然此闯四书文献的新面貌还表现在少量珍贵四 书文献的访归或发现上。敦煌四部书中的文献发现以及流散于日本的绝迹中土文 献的访归,为民国时期的四书研究提供了新的材料支撑,从而有力推动了民国四 书研究当中新的时代气象的发生。
具体一些来看,民国时期修成的《清史稿-艺文志》仍然遵循了清代以来传 统的分类方法,以《论》《孟》《学》《庸》统入四书类,与《明史·艺文志》及
《总目》一致;稍后于该书的《续修四库全书》在四书类下再分《论语》《孟子》
《大学》《中庸》及《总义》五属,体现了文献分类的新发展。综合当时材料来 看,这种分类应该受到了当时日本学界分类方法的影响。
辨伪来说,民国时期的四书辨伪是清代以来四书辨伪的继续,无论是内容还 是方法都有以继承清代四书辨伪学的成就继承为其逻辑起点的。《论语》辨伪中 对于崔述辨伪成就的推重,以及大量存在的基于不同经学立场的辨伪活动便是其 表现。除了的古文经学余绪和今文经学末流的四书辨伪之外,此间以经学辨伪作 史学研究之手段的吉史辨派的四书辨伪乃民国四书辨伪学新特征的最佳说明,其 辨伪活动和成果是期问四书研究由经转史、出经入子的最好表征。
民国时期的四书研究从研究的进路来讲,至少可以分为经学研究和学科诠解 两种不同范式。经学研究是对传统的历史承继,《论语集释》为其代表。学科诠
山东师范大学硕士学位论文解标志了传统四书研究的时代新生。时人基于不同学科对四书文化资源的再认识
山东师范大学硕士学位论文
解标志了传统四书研究的时代新生。时人基于不同学科对四书文化资源的再认识 和新诠解,将汉代以来四书作为经学文本以及后来的科举路石的单调的社会角色 进行了极大的拓展,而经学时代的终结更给时人提供了一个客观解读的契机,于 是作为传统经学文献的四书在新的时代旧貌换新颜,迎来了自己的本体性自觉时 期。
四书研究作为社会文化的一个小小分支,在民国期间的变化发展,即和文化 学术的涨落起伏大有关,更和民族命运的酸甜苦辣相牵连。我们对民国时期丛书 中四书刊刻以及期问四书类论文发表情况的统计所显示的时段性变化,很好的说 明了这一点。
概而言之,接续传统文化的旧有,启开慧命更生的新途,便即民国时期四书
文献的总体特征。
关键词:四书民国文献 分类号:K25
山东师范大学硕士学位论文Studies
山东师范大学硕士学位论文
Studies ofthe Four Books Literature in the Republic of China
(Abstract)
The Four books,e.the Great Learning、the Mean ofDoctrine、the Analects D厂
COnfucius、the Mencius。went a long way from being existent as individual texts to
being colleeted、110ted and published together in one book.During the long iourney in Middle Ages and mod
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