易经与中国传统文化.pptVIP

《周易》與中國傳統文化 广东工业大学通識教育中心 吳曉蔓 主要内容 第一講：《周易》導論 第二講：《周易》與占筮 第三講：《周易》與古代文化藝術 第四講：《周易》與古代歷史 主要内容 第五講：《周易》與古代哲學 第六講：《周易》與古代宗教 第七講：《周易》與古代科技 第八講：《周易》與中醫 第一講《周易》導論 群經之首 《周易》：占筮用書 哲學名著 占卜 工具：龜甲、牛羊肩胛骨 占卜的紀錄：甲骨卜辭 占筮 工具：蓍草 占筮的紀錄：《周易》 《易》的命名 飛鳥的形象 蜥蜴的形象 象徵宇宙萬物的千變萬化 《易》的命名 由“日”、“月”兩字組成 日為陽，月為陰，象徵宇宙的陰陽二元論 《易》的命名 東漢 鄭玄：變易、簡易、不易 變易：自然界和人類社會的萬事萬物都在不停變化 不易：變化不息的宇宙有一定的法則 簡易：宇宙變化的一定法則，人們很容易認識，遵循它來規範行動 《周易》的結構 符號：陽爻 陰爻 《易經》 八卦 六十四卦 文字：卦辭 爻辭 《周易》 《易傳》：《十翼》 爻 陽爻 ─ 代表：陽剛、男性、 主動、積極 陰爻 -- 代表：陰柔、女性、 被動、消極 卦 爻三疊而成卦 23＝8 八卦 八卦的象徵意義 八卦圖 象徵：八卦和所代表事物的變化循環 六十四卦 八卦上下相重，成六十四卦 82＝64 《周易》上經：三十卦 《周易》下經：三十四卦 六十四卦 卦辭 卦辭：以文字定全卦的意義 乾卦卦辭：元亨利貞。 （大吉，占此卦舉事有利。） 屯卦卦辭：元亨利貞；勿用有攸往，利建侯。 （大吉，占此卦舉事有利；不利於出門，利於建國封侯。） 爻辭 爻辭：解釋每爻意義的文字 六十四卦每卦六爻，乾卦、坤卦各多一爻，共三百八十六爻 6×64＝384 384＋2＝386 泰卦 （乾下坤上）泰第十一：小往大來，吉、亨。（損失小得益大，吉利，亨通。） 初九：拔茅茹以其匯，徵吉。（拔茅草連杆帶根一起拔出來，出行吉利。） 九二：包荒，用馮河，不暇遺。朋亡，得尚乎中行。（身上綁着空匏瓜涉河，不至於墜水。丟失了錢財，半路上卻有人幫助。） 泰卦 九三：無平不陂，無往不復。艱貞，無咎。勿恤其孚，於食有福。（沒有一直平坦不傾斜的，沒有永遠向前不復返的。問的事艱難，沒有災禍。別擔憂受罰，倒有酒可吃。） 六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。（翩翩，不富裕因爲鄰居竊取，不加警惕戒備還會吃虧。） 泰卦 六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。（帝乙出嫁小女兒，有福，大吉。） 上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。（城牆倒塌在城壕裏，不利於出兵。從城邑告命於上，問事不利。） 否卦 （坤下乾上）否第十二：否之匪人，不利君子貞。大往小來。（閉塞黑暗由於用人不肖，問事君子不利。損失大得益少。） 初六：拔茅茹以其匯，徵吉、亨。（拔茅草連杆帶根一起拔出來，出行吉利，亨通。） 否卦 六二：包承，小人吉，大人否。亨。（包着熟肉，小人吉利，大人倒霉。亨通。） 六三：包羞。（享受祭肉。） 九四：有命，無咎，疇離祉。（王有錫命，無有災禍，福壽齊至。） 否卦 九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。（安不忘危，大人就會吉利。時時刻刻懼怕危亡，就像桑樹一樣根深茂盛。） 上九：傾否。先否後喜。（暗塞不通之時不長了。先閉塞後喜慶。） 卦爻辭的分類 記事之辭 取象之辭 論説之辭 斷占之辭 記事之辭 記事之辭：記敍流傳的古代故事 *《大壯》六五：喪羊於易，無悔。 《旅》上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷，喪牛於易，凶。 背景故事：殷先王王亥客於有易國，被有易之君綿臣謀害並奪去牛羊。 記事之辭 *《既濟》九三：高宗伐鬼方，三年克之。 《未濟》九四：震用伐鬼方，三年有賞於大國。 背景故事：王亥與殷高宗征伐鬼方這個國家，三年戰勝了鬼方。 記事之辭 *《泰》六五：帝乙歸妹。 《歸妹》六五：帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。 背景故事：殷帝乙嫁小女兒給周文王。 記事之辭 *《明夷》六五：箕子之明夷，利貞。 背景故事：殷亡，紂王之兄箕子逃亡到東方明夷這個國家。 *《晉》卦辭：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 背景故事：武王之子唐叔虞徵用有易地區的戰馬組成騎兵，並動員蕃族的軍隊平定唐人叛亂，一天多次打勝仗。 取象之辭 取象之辭：用具體的事物表達抽象的道理。取象簡單者，近似詩歌中的比興；取象複雜者，近似散文中的寓言。 取象之辭 *《大過》九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利