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第五章 教育目的 第五章 教育目的 【教学难点】 不同价值取向的教育目的观比较及其价值取向; 马克思主义人的全面发展理论与现阶段全面发展教育的关系。 【教学方法】 讲授、研讨 【教学时间】 6学时 第一节 教育目的概述 人为什么要受教育? 人受教育是为了什么? 人受教育要成什么样的人? 课程目标——是指按照国家教育方针,根据学生身心发展的特征和状况,通过完成规定的教育任务所设计的教育内容,以实现培养目标要求。 课程目标是对课程计划、教材编写、教学目标、教学原则起指导作用,是某一课程编制的指南、教材编写的依据、课程实施和评价应普遍达到的最低标准。 2.教育目的与教育方针 教育方针——是指一个国家在一定时期内的确定的教育发展的总方向、总目标、总的指导思想和指导原则。 教育方针由三部分组成: (1)教育的性质和方向:为谁培养人; (2)教育的目的:培养什么样的人; (3)教育目的实现的原则与途径:如何培养人。 五、确定教育目的的意义 (一)教育目的是教育活动的出发点和脚落点,是教育预定的最终目标,是教育工作的归宿所在,因此,它对整个教育活动具有导向和统领作用。 (二)教育目的是教育行政机关和学校管理部门确 定教育内容、指导学校教育教学工作,检查和评估 教学质量与教学效果的依据。 第二节 教育目的的价值取向 一、教育目的论及其分类 教育目的论,简言之就是对教育目的的看法,具体说即是对教育所要培养的人才的质量规格的根本看法及其形成的基本理论。 1.个体本位的教育目的观 主张教育目的应当由人的本性和本能的需要决定。人生来就具有发展其身心的本能,教育目的就是使这种本能得到高度完善和发展。 代表人物:卢梭、孟子、斯宾塞等 卢梭为代表的自然主义者认为,个人自由、幸福是人生来的“自然权利”,教育的目的,是把人培养成为具有独立人格和尊严的“自然人”——爱弥儿。他反对把儿童训练成为违背儿童自然生长秩序的社会人——“公民”。 2.社会本位的教育目的观 人是社会的产物,教育就是要使受教育者成为社会所需要的人。因此,在教育目的中,主张应培养社会要求的人才,教育的根本目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范。其核心思想是:教育的一切活动都应服务于社会的需要。个人一切发展都有赖于社会。 基本主张: (1)人的一切发展有赖于社会; (2)教育只有一个总的目的,即教育目的在于 “使儿童的身体、智力和道德都得到某种激励和发展,以适应整个社会在总体上对儿童的要求, 并适应儿童将来所处的特定环境的要求”; (3)教育的结果由教育的社会效益来衡量。 代表人物:迪尔凯姆、孔德、凯欣斯泰纳等。 凯兴斯泰纳明确提出:“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国民学校的教育目标,并且是国民学校的根本目标。” 3.文化本位论 文化本位论的教育目的观强调教育目的要围绕文化来展开,用“文化”来统整教育、社会、人三者间的关系,最终目的在于唤醒人们的意识,使其能够自动自觉地追求理想价值,创造新文化。 “文化本位论”理论来源是文化教育学。 基本主张: 1.崇尚精神,关注生命价值; 2.强调文化,倡导人与精神文化的融合。 代表人物:德国的狄尔泰、斯普朗格等。 4.生活本位论 生活本位论认为,教育要为未来的生活做准备,或认为教育即生活本身,关注使受教育者将来如何生活。 二、教育目的确立应注意的价值取向 (一)社会价值取向确立应注意的问题 1.以可持续发展的理念为指导 1987年,联合国环境与发展委员会在长篇调查报告中,将可持续发展定义为:既满足当代人的需要,又不对后代满足其自身需要的能力构成危害的发展。 其目标是达到人与社会、人与自然的和谐,满足今后整个人类的基本需要和全面发展。 2.处理好适应与超越的关系 适应,指教育对现实社会当前需要的符合性,是教育基于对现实社会当前的肯定关系。它可以理解为教育对实现社会当前要求或需要的配合性或支持性。 超越,指教育对现实社会当前的否定性,即教育基于现实当前的发展趋势或可能,在体现现实社会未来发展要求,满足现实社会未来需要所具有的努力状态。 教育目的的社会价值取向要坚持适应性与超越性的统一: 探索二者在实践上的可行性,使之变成可操作性。 避免绝对化思维,适应是对现实的肯定,而超越是对现实的否定。 从现实及未来发展的方向,来体现适应与超越的统一,即在适应中体现超越,在超越中体现适应。 3.协调好功利价值与人文价值的关系 功利价值涉及人类物质生活发展问题。在以“物”为本的现阶段,合理满足人们的物质追求,满足
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