北方民族大学文学概论课件 导论.pptVIP

第一节文学理论的性质 世界 作品 艺术家 鉴赏者 （三）文学理论的任务 文学理论应有品格 文学理论的实践性 来源于文学活动实践 为文学活动实践所检验 文学理论的价值取向 一种意识形态 民主、科学、现代的取向 文学理论应有品格 文学理论的实践性 来源于文学活动实践 为文学活动实践所检验 文学理论的价值取向 一种意识形态 民主、科学、现代的取向 二、文学理论课程的性质 1、基础性——文学理论的初步 2、实践性——出发点是各种各样的文学实践 3、交叉性——吸收了其它学科的知识 4、联系性——与文学史、作品选、写作等互渗互补 第二节文学理论的形态 一、文学理论形态多样化的依据 1、文学理论形态划分的依据： 文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。 2、文学活动从意向上可以理解为两个过程： 文学创作——文学作品——文学接受(精神性) 文学生产——作品价值——文学消费(物质性) 二、文学理论的基本形态 文学哲学 文学心理学 文学符号学 文学信息学 （一）反映论视角：文学哲学 作家与世界的关系：反映论 马克思主义反映论 “虚静”说 老子《道德经》里最早提出“虚静”： “致虚极，守静笃” 。 庄子《庄子·大宗师》： “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能自由地进行审美观照。 刘勰《文心雕龙·神思》：“陶钧文思，贵在虚静。” “神思”说 《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进。” “滋味”说 钟嵘最早以 “滋味”论诗：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。 司空图《与李生论诗书》：“文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。” “感物”说 《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。” “情动于中而形于言。” 《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。” 陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。” 刘勰《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。 钟嵘《诗品》： “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。” “妙悟”说 “禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。” “如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” ——严羽:《沧浪诗话》 “童心”说 “童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。” ——李贽:《焚书》卷三《童心说》 （三）符号学视角：文学符号学 文学活动是一个符号化过程 中西文论中言意关系 符号学的开路先锋 德国著名哲学家和哲学史家。早年接受新康德主义哲学的训练，后成为马堡学派的代表人物之一。代表作有《人论》等。 他的符号哲学将人定义为“符号的动物”。 （四）信息学视角：文学信息学 文学从创作到作品发表是一种特殊的信息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈 （五）社会学视角：文学社会学 文学社会学是文学理论的一种重要的形态 文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源 （七）文化学视角：文学文化学 “泛文学”观：两个活动系统的融合 文化诗学：最古老的、最年轻的和最热的 第三节 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设 一、 马克思主义文学思想的三大主要理论来源及后续发展 二、马克思主义文学理论的基本观念 三、中国当代文学理论建设 一、 马克思主义文学思想的三大 主要理论来源及后续发展 （一）马克思主义文学思想的三大主要理论来源 1、康德的主观唯心主义哲学与美学 2、黑格尔的客观唯心主义哲学与美学 3、费尔巴哈的唯物主义哲学与美学 18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人 主要著作: 《纯粹理性批判》（1781） 《实践理性批判》（1788） 《判断力批判》 （1790） 审美判断（趣味判断）： 无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性. 2、黑格尔 德国