麦金太尔的善观念研究-外国哲学专业毕业论文.docx

目录目 目录 目 录 中文摘要 I Abstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．II 目 录 ．．III 巍论 一 ＼ 第一章麦金太尔善观念的缘起 8 第一节麦金太尔善观念的文化历史背景 ．8 一、“道德语言的无序” 8 二、百家争鸣的道德标准 ．．10 三、情感主义的盛行 ．．1 3 第二节麦金太尔善观念的思想资源 ．15 一、传统的亚里士多德的“善”观念 ．．15 二、中世纪奥古斯丁和托马斯·阿奎那一作为至善本身的神或上帝 一20 三、康德的“至善” ．．22 本章小结 ．23 第二章麦金太尔的善观念与其对当代道德困境的克服 ．．25 第一节麦金太尔的善观念的内涵 ．25 一、作为实践目的的善 ．．26 二、益于个人生活的善 ．．29 三、共同所有的善 ．．33 第二节善观念的缺失所产生的道德危机 ．36 一、道德危机的起源：启蒙运动的失败 ．．37 二、道德危机的根源：善观念的缺失 ．．44 三、麦金太尔的善观念对道德危机的克服 ．．49 本章小结 ．50 万方数据 黑龙江大学硕士学位论文第三章对麦金太尔的善观念的反思 黑龙江大学硕士学位论文 第三章对麦金太尔的善观念的反思 一5 l 第一节麦金太尔善观念的价值 5 1 一、对亚里士多德的继承与发展 一5l 二、对道德相对主义的超越 一52 三、对功利主义的批判 ．．53 四、对人类克服现代性道德困境的启示 一53 五、对人类生存的价值与意义的启示 ．．54 第二节麦金太尔善观念的不足 56 本章小结 ．57 结{吾 ．58 参考文献 59 致谢 62 独创性声明 63 万方数据 绪论绪论 绪论 绪论 本文以麦金太尔善的伦理思想研究为题，试图从善的伦理思想这一道德哲学 的基础入手来透视麦金太尔的道德哲学，探讨其哲学思想在解决当代道德困境的 意义。本文以麦金太尔善的伦理思想为切入点，试图通过分析麦金太尔的实践、 美德与共同体等理论，来阐述“善”在麦金太尔的整个理论体系中的基础地位。 麦金太尔的思想所最终要解决的问题是现代人如何走出当前的道德困境。本文重 点考察“善”在麦金太尔意图解决现代西方社会的道德理论危机和道德生活危机 所发挥的作用与担当的角色，并突出善的伦理思想在其整个理论体系中的重要性。 古代西方道德哲学的核心问题是善的问题。道德哲学的目的一追寻善，旨在 于给人们的生活提供一种正确、合理的导向。本文试图通过梳理麦金太尔的实践、 美德与共同体三个理论中有关“善”观念的部分，展现麦金太尔独到的“善”观 念，探讨“善”在其整个理论体系中的重要地位及作用。通过对麦金太尔“善” 观念的剖析，有助于我们了解18世纪启蒙运动所带来的道德语言的无序和深刻的 道德危机，有助于解决现代人们的信仰迷失和克服多元化的价值取向，并且可以 帮助我们在生活中认识到我们应该怎样做事，应该成为什么样的人，应该承担什 么样的责任和履行什么样的义务。 国内外同类课题研究现状及发展趋势： 阿拉斯代尔·麦金太尔是当今世界著名的哲学家、伦理学家之一。麦金太尔 学术思想的发展可分为三个时期：第一个时期是二十世纪50至70年代，是其学 术研究开始的初期。在此时期他曾一度信仰马克思主义，并短期加入过共产党。 此时期的大多著作主要是阐释马克思的思想，并试图通过哲学角度探究人的行为 与意识来进一步拓展马克思的学说。这一时期主要著作有《马克思主义：一种解 释》(Marxism：An Interpretation，1953)、 《无意识：一种概念分析》(The Unconsciousness：An Conceptual AnalysiS， 1958)、《伦理学简史》(A Short History of Ethics，1966)、《世俗化的道德变迁》(Secularization and Moral 万方数据 黑龙江大学硕士学位论文Change，1967)、《马克思主义与基督教》(Marxism 黑龙江大学硕士学位论文 Change，1967)、《马克思主义与基督教》(Marxism and Christianity，1968)、 《时代自我形象的批判》(Against the self—images of the age，1971)等。麦 金太尔在1966年于英国首次出版《伦理学简史》一书，该书以其历史主义的研究 方法使麦金太尔在学界崭露头角。第二个时期是二十世纪80-90年代，是其学术 研究的鼎盛时期．其美德思想日趋成熟。 1981年麦金太尔出版了其代表作《追寻 美德》 (After V