北京师范大学文学院元明清文学课件 《水浒传》讲析.ppt

《水浒传》 参考书目 马蹄疾：《水浒资料汇编》，北京：中华书局，1980。 朱一玄、刘毓忱：《水浒资料汇编》，天津：百花文艺出版社，1981。 何心：《水浒研究》，上海：古典文学出版社，1957；上海：上海古籍出版社，1985。 汪远平：《水浒艺术探胜》，济南：山东人民出版社，1985。 萨孟武：《水浒与中国社会》，长沙：岳麓书社，1987。 丘振声：《水浒传纵横谈》，南宁：广西教育出版社，1992。 竺青选编：《名家解读水浒传》，济南：山东人民出版社，1998。 思考题 你怎么看《水浒传》叙写的宋江起义故事？ 在梁山一百零八位英雄中，你最喜欢哪一个人物形象？为什么？ 在梁山一百零八位英雄中，你最不喜欢哪一个人物形象？为什么？ 一、《水浒传》概说 故事源流 《宋史》《徽宗本纪》、《侯蒙传 》、《张叔夜传》 《三朝北盟会编》 龚开（1222-约1304）《宋江三十六人赞》 《大宋宣和遗事》 元代水浒戏 一、《水浒传》概说 作者 高儒（嘉靖间人）《百川书志》卷6，题作“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次” 田汝成《西湖游览志馀》卷25等认为罗贯中作 胡应麟《少室山房笔丛》卷41认为施耐庵作 金圣叹《第五才子水浒传》认为施作罗续 一、《水浒传》概说 版本 文繁事简本 万历十七年（1589）天都外臣序《忠义水浒传》 万历三十八年（1610）容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》 文简事繁本 万历二十二年（1594）双峰堂刊《水浒志传评林》 一、《水浒传》概说 版本 繁简综合本 明末袁无涯刊 《李卓吾先生批评忠义水浒全传》 腰斩本 崇祯间贯华堂刊金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》 二、《水浒传》的三重寓意 总体结构 始于“洪太尉误走妖魔” 终于“宋公明神聚蓼儿洼” “魔君三部曲”：“群魔”乱世——改邪归正——荣升天神 二、《水浒传》的三重寓意 “官逼民反” 金圣叹： “无美不归绿林，无恶不归朝廷。”（《水浒传序》） 金圣叹：“先写高俅，则是乱自上作也。” （第一回批语） 官民矛盾 二、《水浒传》的三重寓意 “替天行道” 九天玄女：“汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正。” “酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。” 二、《水浒传》的三重寓意 “忠义之烈” 宋江：“中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。” “煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然。” 李贽《忠义水浒传序》称扬宋江：“身居水浒之中，心在朝廷之上；一意招安，专图报国；卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也。”（明容与堂刊本《忠义水浒传》卷首） 三、《水浒传》与封建文化 《水浒传》与政治文化 《水浒传》与江湖文化 《水浒传》与道德文化 《水浒传》与民俗文化 四、关于宋江形象 左右为难的性格特征 “须知守法清名重，莫谓通情义气高。” “及时雨”，“呼群保义”，“孝义黑三郎” 四、关于宋江形象 “曲线救国”的人生道路 “借得山东烟水寨，来买凤城春色。” “今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。” 四、关于宋江形象 忠臣义士的道德理想 宋江：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。” 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 五、《水浒传》的艺术成就 人物塑造的个性化 “不惟能画眼前，且画心上；不惟能画心上，且并画意外。”（容与堂本《忠义水浒传序》） “独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”（金圣叹《读第五才子书法》） 金圣叹：“《水浒传》写一百八个人，真是一百八样。……只是写人粗卤处，便有许多写法，如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是年少任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁鞠，阮小七粗卤是悲愤无处说，焦挺粗卤是气质不好。”（《读第五才子书法》） 五、《水浒传》的艺术成就 人物性格的发展变化 林冲：从逆来顺受、委曲求全到粗犷雄豪、敢作敢为 五、《水浒传》的艺术成就 语言与结构 “一样人，便还他一样说话”（金圣叹《读第五才子书法》） “列传体”+“纪事本末体” * * *