成都理工大学传播科学与艺术学院电影美学课件第十三章 全球化下的华语电影.ppt

第十三章 “全球化”语境下的华语电影 赵岚 导 论 1.什么是“全球化”？ 话语权利关系。“美国化”。 以《指环王》为例。价值观念渗透。 2.什么是：“华语电影”， “华语电影”就是讲述发生在华人范围内，用华语（中国话）沟通、传递华人的生活情感、悲欢离合的一些影片。 3.“全球化”对“华语电影”有何影响。 二、华语电影：选择与策略 带有西方文化价值观的电影在“全球化”的语境当中，必然对华语电影形成冲击，东、西方的文化价值观一定会产生纠葛、矛盾、撞击。 由此产生华语电影的三条道路和抉择。 “全球化”语境下，华语电影的三大文化意向 第一种文化意向：文化认同 第二种文化意向：对当下日常经验的个体化书写 第三种文化意向：东西方文化精神的融合以及传统美学精神的“现代性”转化 第一种文化意向：文化认同 选择这种策略的华语电影，表现出对西方尤其是美国的文化、文明、价值观念的认同。 包括两种形式：全面的、公开的、公然的或者是巧妙的、隐蔽的认同。 文化认同道路存在着一个西方对东方的“消费”问题。 将东方的价值观念建构在西方的价值体系里，满足西方对东方的好奇和愉快的观看和欣赏，采取取悦于西方的方式。 东方——“双面人” “妖魔化”的东方——她面目狰狞、愚昧、专制、落后、原始…… “天使化”的东方——她温馨、宁静、温柔、顺从、优雅、古典、美丽…… 以《红色恋人》和《黄河绝恋》两部电影为例，华语电影的文化认同策略中的第一种：对西方价值观念全面的认同。 《卧虎藏龙》为例，对西方文化价值巧妙、隐蔽的认同。 第二种文化意向：对当下日常经验的个体化书写 不再热中于宏大叙事，不再关注革命、国家、民族、救亡、英雄等主题，也不再追寻终极意义。注意都市情怀的表达，走进城市、平民、平实，注重日常经验的告白，个体化体验，就是一些平常人的事，一些鸡毛蒜皮的事。这些电影主题虽然略显琐碎、平庸，但也许更意味深长。 冯小刚的系列贺岁片 （1）贺岁片形成一定的套路和风格：表现小人物平民或是社会边缘的生存、不轻不痒的调侃、悲哀中的幽默。冯小刚将镜头投向都市生活和市井平民的生存状态，创造一系列的性格鲜明的现代都市小人物形象。 （2）冯小刚将“贺岁片”定位于“娱乐观众”，这能够引起观众的极大共鸣。 （3）冯小刚很容易地把握观众的心理，在影片中制造出很多卖点。 （4）贺岁片里不仅有无厘头的搞笑，还有生活中偶尔的小悲哀和小怀念。 （5）贺岁片是否放弃了沉重的道德思考，远离了终极关怀，从而注定了不可能深刻呢？ 以《手机》为例。 第三种文化意向：东西方文化精神的融合以及传统美学精神的“现代性”转化 一、虚无主义生存体验以及最大限度的市场效应和票房回报 。 其电影总是弥漫着一层挥之不去的怀旧、古典、颓废的情绪，悲剧意识，世纪末的情调， 二、其电影流露出浓厚的精英主义意识 。 三、其电影混杂着女性目光的男性视角。 在全球化背景下，在华语电影这个领域，应辨证地理解中国电影的全球化和民族化的关系，以一种开放的和包容的立场和姿态，理解它。王家卫的影片完美融合了商业与艺术、东方与西方、世界与民族的电影精华。 他是商业的，他是艺术的；他是主流的，他是非主流的；他是怀旧的，他是新潮的；他是传统的，他是前卫的；他是古典的，他是现代的；他是理性的，他是感性的；他是冷漠的，他是善感的；他是痴情的，他是无情的；他是晦涩的，他是清晰的；他是冷调的，他是暖调的；他是疏离的，他是拥挤的；他是颓废的，他是峥荣的。 * * *