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- 2019-08-06 发布于天津
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读书札记读《道德经》有感 原创顾明远 本文约1000字预计阅读时间2分钟 老子真是我国辩论哲学的鼻祖,他的《道德经》充满了辩证法。 世人认为《道德经》提倡无为之学,实际上他是为了有为而提出无为。 道常无为而无不为,他认为,君不为,民才有所为。 汉文帝与汉景帝尊黄老之学,实施清静无为、与民休息的政策,老百姓安居乐业,财富迅速积累起来,才有文景之治的盛世。 汉武帝则南征北战,把财富都耗尽。 可见无为并非不为,而是君不为,老百姓就能多为。 《道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为。 违背了自然规律,必然会受到惩罚。 工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识。 教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效。 《道德经》说不言之教,无为之益,天下希及之。 教育不是教师更多地施教于学生,而是让学生自己学习,自己体会,收益会更大。 《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界,审视人生,多次强调作而不辞,生而不有,为而不恃,功而不居一个人要踏踏实实做事,不求华丽的辞藻;做了一点事,不能居功自恃,应该谦虚谨慎,正确对待自己。 正确对待自己是最不容易的事,所以说知人者智,知己者明许多人犯错误,往往是
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