包头师范学院外国文学课件第二章 中世纪文学.ppt

中世纪文学 公元476——1640 第一节 概述 公元476——公元1640年为欧洲封建社会： 第一阶段：5—11世纪 第二阶段：12—15世纪 第三阶段：16—17世纪 欧洲中世纪文学主要指5—14世纪的文学。 14—17世纪是文艺复兴时期文学。 一 中世纪文学的形成与基本特征 （一） 基督教对中世纪文学形成产生了重大 影响。 基督教的有关情况： 基督教的历史。 从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。他有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人。所以在血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。 后来迦南发生旱灾，以色列人穿越西奈沙漠，进入埃及，定居下来，在这里遭到埃及人的奴役，约在13世纪在首领摩西的带领下，逃出埃及，返回巴勒斯坦。这期间过红海，过沙漠，历尽艰辛。这过程中犹太教逐步形成。前11世纪在大卫的带领下建立以色列王国。犹太教继续发展，前6世纪末，成为教规教义礼仪完整的宗教。在前5世纪的时候犹太学者编撰出犹太经典《犹太圣经》（《旧约》）犹太教是一神教，耶和华为真神。犹太人是耶和华特选的子民。 耶和华也就是基督教中的上帝。基督教是犹太教的一个分支，最初在犹太人中出现，地点难确定，一是巴勒斯坦二是在流亡其他国家和地区。时间是公元1世纪中叶。原始基督教主张弥赛亚（基督）救世主降临和世界末日论。这一教派宣扬世界末日到了，并热切盼望世界的末日来临，救世主降临，普渡众生，并创造一种新的世界秩序。因此对现世坚决否定，等待它顷刻灭亡。这种不满现实的倾向自然受到被奴役的人的欢迎，故而早期基督教徒主要是贫苦的农民、牧民、渔民和破产的手工业者和被释放的奴隶。公元1到2世纪，罗马帝国残酷的压迫和掠夺以色列人，以色列人强烈反抗，屡遭残酷镇压。此间，基督教日益发展，逐步脱离犹太教而成独立的宗教，有自己的经典和教义《新约》。 基督教的世界末日论对罗马帝国的统一是一个威胁，故遭到镇压，在耶路撒冷，由于门徒的出卖，基督被派往犹太的总督彼拉多钉死在十字架上，公元30年。到公元2世纪，一个多世纪过去了，世界末日也没到，新的世界仍未产生，末日的到来的指望在基督中逐步消减，却是产生在现实世界谋求生存、迁就秩序的生活态度。世界末日被看作是一个不可避免的前景，但其实现被认为是不可确定的。于是产生迁就秩序，放弃现世，追求来世的教义。到3-4世纪的时候，基督教进一步宣扬不以暴力抗恶，绝对服从。教会甚至标榜自己对现存制度忠心耿耿并愿意为之效劳。而这时的罗马帝国正经历全面的社会危机、动荡不安，迫切需要一种宗教来充当帝国的思想支柱，维护帝国的统一，于是罗马帝国由镇压转为扶持。311年加勒里屋承认基督教在在帝国的合法地位，392年狄奥西多颁布法令，规定基督教为罗马国教，其他宗教为异教遭到排斥和迫害。395年罗马分裂为东西罗马，基督教也形成东西教会，但归罗马教会统一领导，两会矛盾加深，分化日剧。1054年，东部教会正式分离罗马教会，东部称东正教，西部称罗马教会，天主教会也叫公教，以罗马教皇为首。 进入中世纪5世纪，基督教与封建统治融为一体，成为封建社会文明的一大支柱，成为欧洲人唯一的信仰。基督教垄断了科教文卫，世上的一切知识尽在《圣经》。基督教还参与政治，左右王权，基督教会是一个具有强大的经济实力、政治实力、精神统治力的跨国度的实体。 16世纪，天主教内部发生宗教改革，许多宗教派别从天主教中分离出来，被称为“新教”。天主教一统天下的局面失去。 18世纪基督教在启蒙运动中遭到了前所未有的谴责. 19世纪随着自然科学和社会科学的发展遭到根本的否定，另一方面随着殖民主义的发展，基督教由欧洲传向世界各地。 20世纪，两次世界大战，社会危机基督教彻底崩溃。 （二 ）《圣经》 《圣经》故事 创世记： 第一天 造光；空气；地和海；日月星；鱼和鸟；地上的活物和人；休息。 伊甸园 用尘土造亚当，安置在园子，造树，生命树和分善恶的树，不能吃善恶树的果子。用肋骨造女人，做妻子。赤身不知羞。蛇引诱女人吃善恶树上的果子，“吃了你们的眼睛就明亮了，分清善恶了，如神。有智慧了。”女人吃了，并让丈夫吃。眼睛明亮了，知羞了。用无花果叶子做衣服。神判决蛇用肚子走路，终身吃土；女人受怀胎和生产之痛，受丈夫的管辖；亚当终身劳苦，汗流浃背的耕种才能糊口。神怕吃生命树的果子，就让他们出伊甸园。亚当和夏娃生该隐和亚伯，该隐种地，亚伯放羊，后来该隐杀亚伯。 （三）中世纪文学的特征 第一，文学创作的原初性与多元性。