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Event Name Here BEA Confidential 第四章 电影符号学、叙事学 赵岚 电影语言 “电影语言”特指电影作品中的视觉与听觉语言构成的种种成规与惯例。 20世纪60年代勃兴的电影符号学用“电影语言”这一术语表述,主要是从结构主义语言学角度对电影这一非文字的表述方式的符号、结构与语义之间的关系进行研究。 一、索绪尔,1915年《普通语言学教程》 电影符号学的出发点是索绪尔的结构主义语言学和法国人类学家列维-斯特劳斯的结构主义人类学和神话学。 语言与言语。语言是一个抽象的系统,言语是日常所讲的“话”。类比象棋游戏。 能指与所指。 共时性语言研究与历时性语言研究。 组合关系与聚合关系。 二、从符号学的角度对艺术的定义: (美)苏珊·朗格把艺术定义为“人类情感的符号形式的创造。” 艺术首先是符号体系,其次是一种特殊的符号体系。 “所谓艺术符号,也就是表现性形式,它并不完全等同于我们所熟悉的那种符号,因为它并不传达某种超出了它自身的意义,因而我们不能说它包含着某种意义。它所包含的真正的东西是一种意味,因此,仅仅是从一种特殊的和衍化的意义上说来,我们才称它是一种符号。” 或言,其他符号是外指的,艺术中的符号虽然也外指,但艺术系统作为一种整体的符号体系,它是留驻在符号自身供人体验的。 三、电影符号学 (法)让·爱浦斯坦:“电影是一项世界性语言。” 巴赞:蒙太奇标志着电影作为艺术的诞生;因为,它把电影与简单的活动照片真正区分开来,使其终于成为一种语言。 (法)让·米特里:“电影不是约定俗成的语言。影像不仅不像词汇那样是‘自在’的符号,而且,它也不是任何事物的符号。单独的影像可以展示事物,但并不表示任何其他意义。只有通过与其有关的事实整体,影像才能具有特定的意义和‘表意能力’。它由此获得独特的意义,而反过来又会赋予整体以新的意义。” 电影符号学就是应用符号学理论把电影作为一门语言、一种特殊的符号系统和表意现象来进行研究的一种方法论。 1964年(法)麦茨《电影:语言还是言语?》,标志着电影符号学的诞生。 电影符号学认为,电影是一个符号系统。电影符号学不是讨论影像与现实或者影像与观众之间的关系,而是讨论电影语言的编码的。 四、电影语言与天然语言的基本区别 电影语言不是一种交流手段,银幕与观众不存在双向交流,是一种表意系统。不是通讯工具,而是表达工具。 天然语言中的字词能指与所指联系是任意的和约定的,电影语言中,能指约等于所指。 电影语言很难找到最小组成成分。电影语言没有最小单位,影像的意义始终是多义的,暧昧的。电影叙述更多的依赖成规与惯例,西部片、武侠片。 电影本身是有意义的,并不仅是视听的简单累加。 小结 不是由于电影是一种语言,它才讲述了如此美妙的故事;而是因为它讲述了如此美妙的故事,它才成了一种语言。 因此,电影符号学的任务应是关于电影叙事/符号组合,对于电影叙事的惯例与成规。 电影组合段,就是把一部电影看做是由镜头、场面和段落构成的按照电影语法来进行分切的单位,每一个组合段就是一个可理解的相对独立的电影叙事表意段落。 五、电影叙事学 导演是个讲故事的人,用视听来讲,其次是个传教士。 讲故事是所有叙事的基础,是元叙事。(米兰昆德拉除外) 对故事的渴望是人类的天性。 在某种意义上看,电影是一门叙事的艺术,但叙事性并非为电影所独有。 所谓“叙事”,就是叙述一个事件,或者通俗地说“:“讲故事”。叙事=故事+叙述。 福斯特在《小说面面观》中区分了“故事”和“情节”。 在叙事学上,所有的故事都可以概括为一个完整的主谓宾结构:who+what+why 所谓“叙事”,并未停留在“故事”或“情节”的层面,更关注如何叙述,而非叙述什么。故事是叙述的产物。 电影对文学作品的改写,成为不同的电影。《西厢记》、《梁祝》、《花木兰》。电影中《长别离》、《鸳梦重温》一个题材,两种处理。 六、叙述的五个标准: 一是,一个叙事有一个开头和一个结尾; 二是,叙事是一个双重的时间段落,任何叙事都应调动起两个时间性,一方面是被讲述事件的时间性,另一方面是叙事行为本身的时间性; 三是,任何叙述都是一个话语,叙事是由一个“讲述的机制”表述出来的; 四是,叙事的感知使被讲述的时间‘非现实化’; 五是,一个叙事是一系列事件的整体。 七、不同的艺术叙事: 叙事的对象是真实的事件——历史(history) 叙事的对象是虚构的事件——故事(story) 长故事:时间性叙事 描写人、家庭、社会的历史变迁; 时间的持续性在叙述中起着决定性作用,俄狄浦斯、哈姆雷特、红楼梦; 史诗性:具有强烈的哲学/宗教意味,悲剧; 一段时间内的变化是故事的核心; 揭示因果关系是推进叙述的主要动力; 叙述的核心是人生历程。 短故事:空间性叙事 描写事件:情节的戏剧性; 在相对
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