福建师范大学文学院中国现当代散文研究课件 第六章第三节.ppt

第六章 当代台湾散文 第三节 余光中的“现代散文” 主讲教师：袁勇麟 一、余光中的散文理论主张 余光中的现代散文 　　十几年来我们在散文的创作上不能说没有成就，可是成就究竟在哪里，最高的成就究竟属于哪一些作家，就是见仁见智的问题了。 　　一般说来目前最流行的散文，在本质上仍为五四新文学的延伸，也就是说冰心的衣裙，朱自清的背影，仍是一般散文作家梦寐以求的境界，某些副刊与国文课本的编者，数十年如一日，仍然以为那样子的散文，才是新散文的至高境界，浅显的文义对仗的句法，松懈的节奏，僵硬的主题，不假思索的形容词，四平八稳的成语，表现的无非是一些酸文人的孤芳自赏，假名士的自命风流。 　　或者小市民的什么人生哲学，婆婆妈妈的什么逻辑，这一切距离现代人的气质和生活实在太远太远了。 　　在意象方面，余光中认为朱自清的散文“好用明喻而趋于浅显”，还“好用女性意象”。 　　在抒情方面余光中认为朱自清的散文失之“伤感滥情”。 　　在文字方面余光中认为，朱自清的散文“往往流于浅白、累赘有时还有点欧化倾向，甚至文白夹杂”。 　　他心目中理想的散文——一种“讲究弹性密度和质料”的“现代散文”。 二、“现代散文”的创作实践——“弹性”、“密度”、“质料” 　　他制造“弹性”的方法，首先表现在对各种文体的容纳上。 　　余光中的散文，正是兼容并蓄了这多种表现手法，而形成了一种多元的美感，纵横捭阖、汪洋恣肆。 　　“20年前我写散文，论风格则飞扬跋扈意气自雄，论技巧则触须奋张笔势纵横，富于实验精神。”，“我觉得今日的散文家大致上各有所长或偏于感性、或偏于知性、或经营淡味、或铺张浓情，除三两例外却少见众体兼擅的全才，有些名家守住五四早期的格局。还在斤斤计较所谓散文的纯粹性，恐怕是不知开拓与变通吧？创作之道，我向往于兼容并包的弹性，认为非如此不足以超越僵化与窄化。” 　　其次余光中散文在句式上注意文白交融，中西合璧，雅俗相济，并且力求以长短句的错落有致，来控制句子的速度，以插入句倒装句来使文句，更为摇曳多姿。 　　“对于各种文体，各种语气能够兼容并包融和无间的高度适应能力”，应“让中国的文字，在变化各殊的句法中，交响成一个大乐队”。 　　余光中散文的“密度” 是指“文字的稠密意象的繁复以及结构运笔的变化”。 　　在纯然的蓝里浸了好久，天蓝蓝、海蓝蓝、发蓝蓝、眼蓝蓝、记忆亦蓝蓝、乡愁亦蓝蓝复蓝蓝，天是一个珐琅盖子，海是一个瓷釉盒子。 　　将我盖在里面要将我咒成一个蓝疯子，青其面而蓝其牙，再掀开盖子时，连我的母亲也认不出是我了，我的心因荒凉而颤抖。 　　台湾的太阳在水陆球的反面，等他来救我时恐怕我已经蓝入膏肓，且蓝发而死连蓝遗嘱也未及留下。 　　而我立在最高峰上前无古人，后无来者，一任苍老的风将我雕塑，一块飞不起的望乡石，石颜朝西，上面镌刻的不是拉丁的格言，不是希伯莱的经典是一种东方的象形文字，这如一块镌刻着方块汉字的望乡石的自我形象，正象征着一个依仗着深远民族文化传统的东方诗人。 　　他未在喧嚣的纽约闹市中沉没，而从大洋彼岸的中国搏取了安定与厚重。 　　散文家柯灵称赞《听听那冷雨》，“在‘五四’以来的散文领域算得是别辟一境”。 * *