《老子》五章教案.doc

个人备注《老子》五章 个人备注 学习目标: 1. 了解老子的生平和哲学观； 2. 把握《道德经》的思想内涵和艺术手法 教学重点： 1. 老子的思想主张； 2. 《老子》五章的思想内涵； 3. 学习《老子》的语言、行文、修辞手法等面的艺术特色。 教学难点： 1. 老子的思想主张； 2. 《老子》五章的思想内涵；教学方法:自读、自我探究、合作讨论 教学过程： 一、导入 【课前美文欣赏】平和为美 平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。 宽容是平和的外观。平和的人，厚德载物。雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。 冷静是平和的内涵。平和的人，其玄机在一个“静”字，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。 平和的人，眼界极高。表面平凡，实则内聚，心中有坚石般的意志，胸中有经世济邦之策。其心，天心，天青白日；其才，玉韫珠藏。居轩冕之中，不忘山林之味；处林泉之下，须怀廊庙之经纶。 平和的人，执热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见自己，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，纯心做人。 平和既是一种修养，又是一种工作方法。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。宽严得宜，分寸得体。身心自在，能享受生活之乐趣。 平和的人生，是和谐的人生，健康的人生。 授新课 一、进一步审视“哲人”----老子 老子(约前580—前500)，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。楚国苦县(今河南鹿邑东)人。春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家学派的创始人。// 曾做过东周王朝的守藏吏，晚年辞官隐居。相传孔子曾向他请教，受益颇多。老子第一个提出“道”作为哲学的最高范畴，认为“道”是世界万物的根本。老子是一位杰出的辩证法大师，认为自然界和人类社会都是变动不居的，观察到万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，提出了许多富有辩证法思想的命题。 在社会历史观上，老子主张“无为而无不为”，回到“小国寡民”的时代。老子哲学思想可归结为客观唯心主义。他的思想和学说，在中国哲学史上具有重大的影响。 老子博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。后退隐,著《老子》 延伸：老子其人 据说，老子出生在一个有学问的家庭，在周朝的时候，做过周守藏室之史。守藏室之史相当于什么呢？就是相当于朝廷管理图书典籍的一个小官员。这个官因为官职太小，每次上朝的时候，大官都有座位，国王赐座位了，他的官太小了，就没有资格坐下来记东西，就靠着柱子去记录，所以有时候也叫他柱下史，如果你们有机会到河南鹿邑县去看一下，就会看到一个柱下史，就是这么来的。 据记载，孔子曾从山东到洛阳向老子请教过。别人问孔子对老子的印象怎么样？孔子讲：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走……至于龙，吾不能知；吾今见老子，其犹龙耶？”这就是说他对老子的评价很高，对老子非常敬佩。 老子虽然官不大，学问却非常渊博，是盛名远播的大学者。他观察到周朝将要亡了，觉得这个官不能再当下去了，他就准备退隐了。退隐的时候，要从洛阳经过函谷关。到了函谷关后，守官知道老子是很有学问的人，就说，你既然想退隐，我想请你把你的思想写下来，老子就答应了他的要求，所以就写了《道德经》上、下篇。 从函谷关继续往西走就到了秦国。到了秦以后，就游历名山大川，最后选择了在风景秀丽的这一带隐居下来，进行考察讲学。后来，老子长寿而终。因为他是一个大学者，他给当地人做了很多的好事，所以当地人非常怀念他，在他死了以后，有很多人去吊唁，吊唁的时候，很多人都痛哭流涕，非常伤心，唯独他的老朋友叫做秦佚的前往吊唁，既不痛哭也没有任何悲哀的感觉，大吼了三声走了。有人问他，你不是老子的好朋友吗？为什么这样表现呢？怎么不痛哭呢？秦佚就解释，他说，我为什么要哭呢？人呀，适时而生，适时而走，这个完全合乎自然之道。这正体现老子的思想呀！我为什么要痛哭流涕呢？ 二、老子的作品 1、作品 ：《道德真经》即《道德经》,或称《老子》《老子五千文》。 原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典。唐代尊为《道德真经》。 2．《道德经》的主要内容 老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。 原书分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。 《道经》主要为宇宙论、本体论； 《德经》主要为人生论和政治论。 《道德经》提出了道、自然、无为等著名