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2018版高考历史一轮总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展单元检测
选题细目表
考查知识点
基础
中档
稍难
西方人文精神的起源
1
2
3
文艺复兴
7
8
9
宗教改革
4、6
5
启蒙运动
10、11
12
一、选择题(每小题4分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题意。)
1.(2017·湖南十校调研)古希腊某著名学者对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己。这说明该学者( )
A.否定了自然界的客观存在
B.彻底否定了神在人们心中的地位
C.主张认识自己,研究自我
D.认为人的感觉是判定一切的准绳
解析:题干反映两层信息,第一层说明古希腊某著名学者认为自然的真理无穷无尽且不断变化,第二层反映他主张追求一种不变的、确定的、永恒的真理,即个人道德,由此可判断该学者为苏格拉底。故C项正确。
答案:C
2.(2016·马鞍山模拟)古希腊先哲设想:有一批囚徒,自小待在一个地穴中,被锁链束缚不能转头,只能看前面洞壁上的影子,自然地认为影子是唯一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴,他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调( )
A.“人是万物的尺度” B.理性高于感觉
C.“理念”世界才是真实的 D.“美德即知识”
解析:“人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准,没有完整反映题干中的材料,故A项错误;材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制,材料的后半部分反映了摆脱限制之后,人的理性的价值,故B项正确;“‘理念’世界才是真实的”只反映了题干的后半部分,没有完整反映材料整体,故C项错误;材料没有涉及美德方面的信息,故D项错误。
答案:B
3.(2017·湖北黄冈质检)柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话( )
A.解释了“人是万物的尺度”
B.重申了“美德”的重要意义
C.强调“认识自我”的重要性
D.否定了苏格拉底的认识论
解析:同一个事物,在不同人面前呈现的情况不一样,构成不同的人对事物的认知,而这种不同的认知,取决于每一个人的个人感觉,故A项正确;材料中没有提到美德,故B项错误;材料强调人与事物相比人是标准,强调“人”的重要性,故C项错误;柏拉图和苏格拉底都强调人的重要性,是继承和发展的关系,故D项错误。
答案:A
4.(2016·南京模拟)“这场运动更加强调了信仰的内在化与世俗性,从而将对上帝神圣的信仰落实到世俗的生活世界,架起了上帝之城与世俗之城之间的一座桥梁。”这座“桥梁”是指( )
A.因信称义 B.理性科学
C.政教合一 D.人性复苏
解析:本题考查材料解读能力。根据材料关键信息“信仰的内在化与世俗性”“信仰落实到世俗的生活世界”等可以判断此运动是指宗教改革。故选A项。
答案:A
5.(2016·黄冈模拟)文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动,他们所追求的目的一样,而追求的手段却截然相反,以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是( )
A.文艺复兴自由的追求美,而宗教改革自由的追求真理
B.文艺复兴追求人的至高的权利,宗教改革研究上帝的旨意
C.文艺复兴投身世俗的怀抱,宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D.二者对待神的态度不同
解析:本题考查比较分析能力。根据材料并结合所学知识,可知文艺复兴与宗教改革的目的均是反封建追求思想解放,但反封建的方式不一样,文艺复兴用人性、世俗性来反对神性,宗教改革用新教来对抗天主教,故C项正确。
答案:C
6.(2016·烟台模拟)“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识,它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题:它培育了一种新的国家感,它提高了方言的地位……从长远的观点来看,它通过促进向海外新世界的移民使西方和西方文明的势力得到了空前的扩展。”文中的“它”是( )
A.文艺复兴 B.宗教改革
C.新航路的开辟 D.工业革命
解析:本题主要考查材料信息获取与解读能力。由材料可知,它强调信仰自由促成民族国家形成,这与宗教改革的工业和影响相符,故选B项。
答案:B
7.(2016·盐城模拟)文艺复兴的代表人乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗:他又勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、像大地的中心一般;他又年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。其根本目的在于( )
A.弘扬开明君主的统治
B.批判中国传统的文化
C.讴歌人性力量的伟大
D.推崇尚武轻
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