2014年文本意向性：叙述文本的基本 模式.pdfVIP

理论 文本意向性： 叙述文本的基本模式 赵毅衡 一、文本携有意向性 （例如日记，对自己赌咒发誓等），接收者就是发送 者自己，或是自己的另一部分主体（例如梦）。叙述 文本不是一堆符号，文本是文化上有意义的 文本携带的各种意义，需要接受者重构加以实现。 (2) 符号组合，携带着意义等待解释。任何一个叙述文 这些都与符号文本的定义相似，叙述文本与一般 本包含两个主体进行的两个叙事化过程： 符号文本不同的地方，主要是叙述文本表现一个 卷入人物的事件。而这个文本可以被理解为“具有 1.有人物参与的变化被叙述主体组织进一个 时间和意义向度”，这最后一点，正是本文要详细 符号文本。 解释的问题。 2.此文本可以被接受主体理解为具有合一时 因此，文本是体现了主体间关系的符号组合， 间向度和意义向度。 在叙述主体与接受主体之间，有一定的意向关系， 这种意向体现为文本的意义和时间的方向性：上 叙述本文的这个定义虽然短，实际上牵涉8 一段叙述基本定义中指出，叙述文本可以被接受 个因素：某个叙述主体把人物和事件放进一个符 主体理解为具有“内在的意义与时间向度”，这就 号组合，让接受主体能够理解成有合一时间向度 是文本意向性。所有的叙述文本，都靠意向性才能 和意义向度的叙述性符号文本。 执行最基本的意义表达和接收功能。一段描写一 叙述必然有一个叙述主体，包括“框架式”叙 对青年男女游览海边的文字或影像，似乎是讲的 (1)具有情节的叙述文本似乎不可能自然发 同样故事，在主导意向性不同的叙述体裁文本中， 述主体， 生，当然叙述者不一定具有“客观存在”的实体，可 就会有完全不同的意义： 以是读者自己构筑出来的。《史记·陈涉世家》说陈 胜弄神弄鬼：“间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火， 出现于过去向度的记录（例如日记，书信，录 狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒 像）中，是记录某段经历（例如恋情）； 中往往语，皆指目陈胜”。这个预言叙述，就有了狐 出现于现在向度的演出（例如戏剧、现场电 鬼为发出者构筑的发出者意向，加强了这个预言 视、游戏）中，是某种情景的当场演示； 文本本身的意向性。 出现于未来向度的许诺（例如旅行社广告） 接受主体不一定必须是另一个主体，自叙述 中，是某种可以期待的情景。 文艺争鸣05期 78 叙述文本的基本模式 赵毅衡·文本意向性： 可以看到，对于叙述文本的整体意义来说，文 态，除了现实性、必要性，认知性（epistemic），还有目 本意向性比单纯的情节内容更为重要。如果我们 的性(alethic)，义务性（deontic）等。 把文本意向性看成是形式问题，至少就此点而言， 1958年，雅克布森在美国印第安纳大学