论竺道生佛性思想的理论特色-伦理学专业毕业论文.docxVIP

论竺道生佛性思想的理论特色专业名称：伦理学 论竺道生佛性思想的理论特色 专业名称：伦理学 研究方向：中国传统道德文化与现代化 指导教师：彭自强 教授 研究生：郑庆田(2002009) 潘佳铭 副教授 岳跃 副教授 中文摘要 竺道生是中国佛教史上的一位非常重要的思想家，佛性思想是他最具特色的理论之 ‘一。本文主要是对竺道生佛性思想的理论特色进行论述，总共分为三个部分： 第一部分主要介绍了佛性思想在印度和中国的发展概略及特征。佛性思想约起于大 乘佛教，在印度佛教中不受重视，一直处于被限制的地位：并且认为一阐提人没有佛性， 不能成佛。在中国，存神之论一点盛行于世，所以佛性思想的到来受到了中土人士的欢 迎，尤其是竺道生酋倡一溺提皆可成佛之后，入入皆可成佛的思想风靡中国佛教界。 第二部分主要对竺道生佛性思想的要义和理论特色进行探讨。竺道生借用玄学的 “得意”方法解读佛教经文和建构佛性理论。他融合真空妙有，把般若学与涅巢学结合 起来，提出实相即涅粲的思想，这是他佛性思想的主要特点。并且，他运用“理”、“自 然”等理念解释佛性，不仅使得佛性思想更易于为中国思想界所接受，而且体现了其思 想的中国化特征。在此基础上，他还提出阐提有性、顿悟成佛等思想，进行了一系列的 理论创新。 第三部分简要地评述了竺道生佛性思想的意义。面对尖锐的社会阶级矛盾，竺道生 宣扬宗教平等思想，凸现出佛教对社会的人文关怀。在理