庄子与人生智慧演讲.ppt

与 人生智慧;曾任与现任学术与行政职务;中国国情研究中心常务理事 中国国情与政策评估首席专家 南开国际管理论坛董事 中国社会心理学会理事 天津市社会心理学会副秘书长 天津市长国际顾问论坛副秘书长 天津台视台新闻评论员;医 学：哈尔滨医科大学 心理学：中科院心理学所 社会学：美国纽约州立大学 管理学：南开大学 旅游学：南开大学 哲 学：讲授“管理哲学” 军事学：硕士生导师 ;现代人，一定要学庄子吗？;何以知其然也？庄子通过对历史的考察，回答了这个问题。 庄子认为：“至德之世，不尚贤，不使能。”（《天地》）“人虽有知，无所用之”（《缮性》）“及至圣人屈折礼乐，以匡天下之形；悬跂（qi多指）仁义，以慰天下之心，而民乃始踶跂（zhiqi提足）好知事，归于利不可止也。”（《马蹄》）“举贤则民相轧，任知则民相盗。”（《庚桑楚》）儒家以兴仁扬义为治世平乱之道，岂不知好知、尚贤正是天下祸乱之根。以兴仁扬义为治世平乱之道，不仅于事无补，且犹“以火救火，以水救水，名之曰益多。”（《人间世》）因为“善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善之人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。”（《胠箧》quqie盗窃之意）故此，“圣人不死，大盗不止。”（同上）“绝圣弃知，大盗乃止。”（同上）“削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。”（同上） 注：盗跖原名展雄，又名柳下跖，盗跖可说是盗贼中的英雄人物，唱响中国盗贼数千年宣传口号的“盗亦有道”，水浒中打的“替天行道”就是严格贯彻这一精神。还有就是盗跖把圣人孔子给骂的哑口无言，也算给盗贼长了脸。 ;绝圣弃知，攘弃仁义，恢复素朴，是谓“在宥”（zaiyou）。“在宥”的要义在于民性归朴，民德归素。此乃庄子之救世之方。“闻在宥天下，不闻治天下也。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”《庄子．在宥》 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。” （《知北游》）“治，乱之率也，北面之祸也，南面之贼也。”（《天地》） 在庄子之前，无论是儒家之孔、孟，还是道家之老子，抑或是墨家、法家，都只是从整体的意义上来探讨人、说明人、把握人，而从没有真正关心人的个体生命、个体意义、个体价值。从个体上关心人、把握人，在中国是由庄子开其始的。; 内容提纲;第一章 开启智慧之门;问题一的答复:人类通过认识自然，从而认识自身!这是古人的智慧之一！请看下面的经典：; 鲲鹏展翅冲霄汉 ， 扶摇直上九万里！ ——《庄子·逍遥游》 中鲲鹏鸟的境界 人生如何才能象鲲鹏那 样有高度和远见？ ; 舞台上的鹦鹉没了本领; 再举一例：; 问题三： 人是否既能够成就事业，又可以逍遥的生活？ ;我们企业家凭借自己的勤劳和智慧成就了一番事业，但是我们在世俗的生活和工作中，却被管理工作、社交以及应对各种各样的复杂关系弄得精疲力竭。 我们无法过上逍遥、清闲的的生活！ 创造财富本来是要享受财富给我们带来的幸福的，但是，实际上我们的幸福程度并没有达到想象的高度。那么，人是否既能够成就事业，又可以过上逍遥、悠闲的生活，在世俗的事务中应对自如呢？《庄子》为我们做了回答，也为我们指出了鱼和熊掌兼得的途径。; 问题四：哲学对人生终极价值的发问; 故事一则：一群羊集体自杀;现在的人们，在这竞争激烈的时代，又何尝不是一头头奔跑的羊？奔跑的时候，又有多少人能够想到，我们奔跑是为了什么，为什么只顾奔跑，反而忘记我们来到人间的目的，忘记脚下的“青草”呢! 忙碌的我们没有时间去思考人生目的和人生的终极价值，所以我们忘记了自己来到这个世间的目的？ 《庄子》将带领我们一起思考人生的价值，帮助我们认识自己，从而指导我们达到新的人生高度。当我们认识了自己的时候，就会找到人生的方向、找回自信，从而达到新的人生高度。对于一个民族来说，当我们真正认识了自己的时候，就会找到民族的方向，找回民族的自信，达到民族新的高度。;我们在忙什么？; 问题五：中国企业家能否主宰未来企业形态 ;自从建国以后，我国的企业管理主要借鉴苏联和欧美等国企业的管理经验，除了鞍钢宪法和大庆管理经验具有自己的代表性之外，在很大程度上都是学习国外经验。 改革开放后，更是出现了唯日美企业管理至上的倾向，这在一定程度上促进了我国企业管理的科学化与现代化，但是管理深层次问题却依然没有得到有效解决。 2008年全球金融危机的出现，以及三鹿事件的出现更是启示我们反思我们的现代企业管理。我们的企业管理将走向何方，是依然崇拜西方管理，还是我们的企业家自己主宰未来的企业形态？这是摆在我们面前的问题。 ;