精注04金匮真言论篇第四.doc

金匮真言论篇第四 新校正云：按全元起注本在第四卷。 马莳注证发微：金匮者，藏书之器也。《尚书·金滕篇》，蔡注释为金滕之匮。《灵枢·阴阳二十五人篇》有金柜藏之，其柜从本义，盖同也。真言者，至真之言也。故名篇。 吴崐注：“金匮”，帝王藏书者也，范金为之。“真言”，至真之言，见道之论也。 张隐庵集注：“金匮”，古帝王藏书之器，此篇论经脉之道，乃上帝之所贵，藏之心意，非其人弗教，非其真弗授，乃金匮中之真言。不知道者，不易得也。 姚止庵节解：通篇文义，约分三段：前段泛泛而已；中段言人身之阴阳，分配天地；末段言人之五脏上应五行，配合五方、五音、五味等项，皆一定不易之理，为医宗纲领，故以金匮真言命篇，诚重之也。 高士宗直解：金匮，藏书之器也。真言，至真不易之言也。天之阴阳四时，合人之阴阳藏府，人之五藏五行，合天地之五方五色、五谷五味、五星五音、五畜五臭，各有收受，三才合一，至真不易。然此真言者，非其人勿教，非其真勿授，藏之心意，不可轻泄，犹以此言藏之余匮者然，故曰金匮真言也。 丹波元简识：简按汉高帝纪。如淳云。金匮。犹金藤也。师古曰。以金为匮。保慎之义。 丹波元坚绍识：此篇太素全存 森立之考注：此篇《大素》卷三·阴阳杂说次前篇“长有天命”与《素问》合。 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 王冰注：经谓经脉，所以流通营卫血气者也。 吴崐注：“八风”，八方之风。“经”，风论也。“五风”，五脏之风。