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《卓越管理者——魅力培训师》;课程内容;一、为什么要做培训师?;1、本分;管理的任务;管理的对象(资源);管理的含义;管理者的迷失;重要结论;事实二:
你对员工的需要,远大于他们对你的需要。员工的成与败,就代表了你的管理分数。
;事实三:
你的价值是来自于你的员工作了些什么,而不是你做了些什么。;管理者的贡献;2、怎样教?; 生命潜能金字塔;人的层次; 两种活法(价值、身份、境界);自我中心; 分离
冷漠
忽视
抱怨
愤怒
仇恨;我是谁?;我是谁?;真相:无常之诗;每个人都知道自己要死,可没人愿意相信这一事实。
我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。
;“如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你,如果你想对社会的底层炫耀自己,??请打消这个念头,他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
;幸福的真相;事实与真相;真相的忽视;;兴于诗;成功\幸福;关键:梦里有我还有谁?;一体化的我们;管理金字塔;“共同愿景是企业精神及企业文化的核心。如果说,能在组织中最能鼓舞人心的领导理念,那就是能够凝聚组织,激发组织成员创造力的共同愿景。一个缺少全体充心共有的目标、价值观与使命感的组织,很难成大器”
———《第五项修炼》;共同愿景;我们想成为什么样的人?;倾听荒漠的声音——美国深泉学院;“沙漠有着深邃的性格,它有一种声音需要仔细倾听。先生们,为了什么,你们才来到这旷野?不是为了传统的学术训练,也不是为了田园牧歌般的生活,不是为了在商业中成功,或是在职业的道路上追求个人的利益——你们来,是为了准备好用你们的生命去服务。拥有过人的能力和高贵的信念是我对你们的期望。”
——深泉学院创始人纳恩;立于礼;君子风范;客户意识;服务的本质?;成于乐;3、正名;何谓道?;民族的精神家园与灵魂归宿;道在哪里?;故道大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而王居其一焉。
人法地,地法天,天法道,
道法自然。;天道--天德;地道—地德;一定要开花(自我实现)
开花了可展现自性之美
可有益于大众
根要扎得深
活的自然;上善若水。
水善利万物而不争,
处众人之所恶,
故几于道。
居善地,心善渊,
与善仁,言善信,
正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,
故无尤。
;人的道—人的德?; 五常之道;
夫妇:夫义妇德
父子:父慈子孝
兄弟:兄友弟恭
君臣:君仁臣忠
朋友:朋友信义;《大学》;二、怎样做一名优秀的培训师?;1、优秀培训师的特征;2、优秀培训师的能力;(一)、自我感知能力;自我感知能力;(一)、自我感知能力;为何心乱、痛苦?;我们总生活在不爱自己中;子孙虽愚,经书不可不读;
祖宗虽远,祭祀不可不诚。
恭敬之心;识人与用人;自我感知能力; 人 的 状 态;自我感知能力;人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。
“爱是唯一的理性行为”
“我视每一个人为我的兄弟姐妹。人类就像一个大家庭。我只是尽自己的力量去照顾需要我照顾的人。” 许哲说,“当然,我没有权力要求他人也那么做,我只能身体力行。这种事,须发自内心才行。”
;许哲每日勤练瑜珈和阅读哲学书籍。她说:“我读书,是希望能让自己成为一个更好的人,学习成为各兄弟姐妹的好姐姐。我正计划多开办一些贫病老人之家,继续照顾无依靠的人。” ;面对这些荣誉,许哲平和地说:“我所做的只是很平凡的事,就好像当有人渴了,我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能,我从不把它看成是一种成就。”!
;伊壁鸠鲁;(二)、沟通与建立关系的能力;沟通的目的?;;“盖茨先生,我知道您的行程是一年前就定好的,但是我也希望您知道,中国的春节五千年前就定好了。”因为我这句话,比尔·盖茨改变了他的访华行程。;沟通的4个目的;沟通的障碍?; 真相;最好的情绪;未经训练的心是动荡不安的,难以控制与驾驭。这种心狂野的跟随感官起舞,就如水往低处窜流一样。;思想是可以改变的;练习;营造和睦信任与公开的氛围;演讲与表达的技巧;无论使用什么方法,你的开头必须完成以下的任务:
--与听众建立联系
--建立可信度和善意
--引起兴趣
--对你的讲话内容作一个概括,介绍要点
--“钩”住听众,抓住他们的注意力
;行为对照; 仪容----整齐、清洁、利落、自信; 面部表情; 姿式; 位置移动; 目光交流; 你所说的内容;条理清楚的五大模式;黄金组合指南; Vocal-----你所说的方式; 声音;语言;使用语言的建议;发表自己的观点:
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