寓言二则 郑人买履 刻舟求剑.pptVIP

一滴水能够映出太阳的光辉，一则简单的材料蕴含深刻的道理。例如：“狐假虎威”，“揠苗助长”，“龟兔赛跑”等寓言故事，寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。 寓言： 是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺的目的。 郑人有欲（ ）买履（ ）者（ ），先自度（ ）其（ ）足，而（ ）置之（ ）其坐（ ），至之（ ）市（ ），而（ ）忘操（ ）之（ ）。已得履，乃（ ）曰：“吾忘持度（ ）。”反（ ）归取之。及（ ）反，市罢，遂（ ）不得履。人曰：“何不试之（ ）以（ ）足？?”曰：“宁（ ）信度（ ）,无（ ）自信也。” 起因： 联系现实生活，想一想: “足”好比： “度”好比： “郑人”好比： 1.从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于： 从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应迷信教条、墨守成规。 总之，这则寓言启发我们不应该： 应该： 楚人有涉（ ）江者，其（ ）剑自（ ）舟中坠于（ ）水，遽（ ）契（ ）其（ ）舟，曰：“是（ ）吾（ ）剑之（ ）所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而（ ）剑不行， 求剑若此（ ），不亦惑（ 乎！  1、楚人有涉江者， “定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。 2、是吾剑之所从坠。 所……，……的地方 所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。 3、求剑若此，不亦惑乎？ “不亦……乎？” 是一种委婉的反问句式。 想一想： 如果是在 情形下，楚人这样做是可以的，可实际情形是 ， 因此告诉我们， 变了， 也应该跟着改变。 楚人可用文中哪一个字概括？郑人和楚人有什么共同点？ * 《韩非子》 郑人买履 《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音 lǚ dù suì nìng duó 文章言简意赅，下面就请小组合作，根据课后的注释，自己试着翻译课文。 想要 鞋子 的人 量长短 他的 表承接 量好的尺寸 同“座”，座位 到……去 集市 表转折，却 拿，携带 量好的尺寸 就 量好的尺寸 同“返”，返回 等到 终于 它，指履 用 宁可 量好的尺寸 不 1.坐，同“座”，座位。 这是一种古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替。 2.反，同“返”，返回。 文言知识积累 认识通假 1、何不试之以足？-----何不以足试之？ 　 为什么不用脚试一试鞋的大小呢？ 2、郑人有欲买履者－－有欲买履之郑人 倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑国人，想去买鞋子”，更具讽刺意味。 3、宁信度，无自信也。 倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。” 特殊句式 倒装句 4、及反，市罢，遂不得履。 再读课文，读通文意 1、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 2、至之市，而忘操之。 3、已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。 5、人曰：“何不试