《大道之行也》参考课件.pptVIP

学习目标： 1、 理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 2、自学翻译并背诵课文，掌握相关文言词语。 3、理解人们对幸福生活的渴望。 教学重点、难点： 1、 积累文言词语。 2、 进一步巩固文言文的翻译。 《礼记》 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作. 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论 《礼记》及背景简介 听朗读,注意字音和节奏 整体感知 一读课文:(自读) 诵读指导： 第一句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。 第二三句用排比对偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第四句“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。 再读课文(齐读) 注意文中的生字、词 注意朗读的节奏、感情 等 边读边勾画不理解的词句 学生分组讨论，然后找代表回答。 大道之行也 施行 选贤与能 jǔ 通“举” ,选拔. 讲信修睦 培养 故人不独①亲其②亲 故，所以。独，单独。 ①亲，以…为亲 有“奉养”之意 ②亲，父母 矜：guān 通：鳏，老而无妻的人 皆有所养： 供养 不独①子其②子 ①子,以…..为子,有奉养之意; ②子,子女. 男有分： fèn 职分，指职业  货恶其弃于地也： wù 憎恶 不必藏于己： 私藏 谋闭而不兴： 发生 盗窃乱贼而不作： 乱，指造反。贼，指害人。 作，兴起  故外户而不闭 用门闩(shuān) 插门  自由朗读课文，结合注释，理解文意 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 讨论： 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 大同社会 1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力 天 下 为 公 天 下 无 恶 课文层次 1.什么是“大同”社会（总提） 2.“大同”社会 的基本特征 人人都得到社会的关爱，亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 3.全文总括 （物质、精神生活） （思想观念） 各抒己见 当今我们的社会是大同社会吗？ 大胆想象 你想象的理想社会是什么样子？ 和谐社会六大特征 民主法治、 公平正义、 诚信友爱、 充满活力、 安定有序、 人与自然和谐相处的社会 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 课堂延伸 如何评价孔子所描绘的“大同”社会? １.在当时看来： ２.在现在来说： ３.能否实现？ 请你思考 结 语 本文也许是世界上最早关于理想社会的文献，这其中凝聚了多少中华民族的智慧，又折射出中华民族对理想社会的向往追求。康德说过：“世上有两样东西值得我们肃然起敬，一是深邃的星空，二是我们内