《兰亭集序》嵩县实验中学郑新奇.pptVIP

教学重点 1．学习本文状物写景技巧，体会作者写景言简意赅、妙趣天成的特点。 2．体会作者由“乐”到“悲”的思想感情的变化，从山水中感悟人生哲理。 3．背诵全文。 预习情况反馈 有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 暮春之初 天朗气清 崇山峻岭 各部分的内容要点 内容 (一)记叙兰亭盛况； (二)抒发人生感慨； (三)交代作序目的。 情感： 乐 痛 悲 【第一、二段译文】 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘在流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 请译释文章第三段 作者思想情感 思想观点： 死生亦大矣。 情感 乐 痛 悲 怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 作 业 1．背诵全文。 2．完成课后练习二。 3．写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。 人们彼此相处，一生应酬进退周旋。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ “向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。” 往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。 这种“痛”是痛什么？ 是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。  感 慨 人 生 ◆取诸怀抱，晤言一室之内 ◆因寄所托，放浪形骸之外 夫人之相与，俯仰一世 人生短暂，世事无常 痛 ★欣于所遇，暂得于己，快然自足,曾不知老之将至 ★及其所知既倦，情随事迁，感慨系之矣 试翻译第四段 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作: 一：数词用作动词意动用法， 把……看作一样。 齐：形容词的意动用法， 把……同样看待。 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集，也将有感于生死这件大事吧。 讨论：第四段中作者主要表达的又是什么感情？ 乐——痛—— 悲 [第四段] 作者写作本文的原因、目的是什么？ 作者读古人文章时“临文嗟悼”，希望后世读者读这次集会的诗文时，亦有感于生死这件事。 后人应明白“死生亦大矣”，不要崇尚虚无空谈的“一死生”、“齐彭殇”，而要有所作为。 第一节写行修禊事，是为了祈福消灾。人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想