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两河流域文明的文字与法律 陈晓悦 两河流域文明 “底格里斯河和幼发拉底河的上游山峦重叠。在那里，人们学会了驯化动植物，从而完成了农业革命。在那里，人们又开始第二次伟大的冒险，他们从山区迁移到大河流域，逐步发展起新的、生产率更高的灌溉农业和新的社会制度。新的农业生产技术和新的社会制度相互作用，引起一个连锁反应，最终导致文明的出现。”——《全球通史》 两河流域文明又称美索不达米亚文明，指在两河（底格里斯河和幼发拉底河）之间的美索不达米亚平原所发展出来的文明，是西亚最早的文明。主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。 两河流域文明的众多成就 1.天文历法 2.数学 3.文字 4文学 5.建筑 6.科技 7.农业 8.经济贸易 9.军事 10.文化宗教 11法律 12.艺术 ............. 两河流域文明的文字 两河流域文明的文字 文字的产生 “管理事项和账目，是用削成三角尖头的芦苇杆当笔，刻写在泥版上然后将泥板烘干，以便于保存。这种最早的文字形式称为楔形文字，显然不是为了智力活动才发明的；确切地说，这是经营管理时的一种工具。” “正如一位著名学者所说的，文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。” ——《全球通史》 两河流域文明的文字 楔形文字是两河流域文明的古老文字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一。 最初的楔形文字由图形符号组成。书吏用简单的图形把牛、羊、谷物、鱼等画下来。 不久，图形符号固定下来，保证了书写和阅读的一致。但是，还有一个基本问题尚未解决，图形符号不能表达抽象概念。后来，书吏们在图形符号旁加上别的符号表示新的意义。 在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化。 两河流域文明的文字 文字的影响 文字使人们能记录和积累各种真实的情况，世代相传，从而促进智力的发展。同样，文字又使人们能以书面形式记载宗教传统、社会风俗、口头上流传的神话传说，使它们成为圣书、法典和古典名著而永久地保存下来，从而使各种独特的文化更其鲜明、更为巩固。 两河流域文明的法律 两河流域文明的法律 法律的产生 法律文明也是一种社会文明，法律正是伴随人类从蒙昧、野蛮，走向文明的足迹，由禁忌、习俗到习惯法，再到成文法，而产生和发展起来的。 “对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁使美索不达米亚人深深地感到不安。他们试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感。” ——《全球通史》 两河流域文明的法律 在古代美索不达米亚，尽管出现了原始的民主，但制定法律的并非立法机构，而是国王。 现在发现的苏美尔统治者法典有3部，分别是《乌鲁卡基那法典》（前2378年）、《乌尔纳姆法典》（前2111年）和《李必特－伊什塔尔法典》（前1930年）。其他法典均用阿卡德语所写，如前18世纪中期的《汉谟拉比法典》、前12世纪的中亚述法律和新巴比伦时期的国王法典。在这些法典中最著名的是《汉谟拉比法典》。 两河流域文明的法律 法典的开头是汉莫拉比的一篇引言，他在引言中说，古时诸神早已预定，巴比伦应是世界上的至高无上者，巴比伦应担负起“让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能再压迫弱者”的使命。 汉谟拉比法典的顶部浮雕 汉谟拉比向御座上的最高法官太阳神沙玛什祷告。 两河流域文明的法律 以下列举法典几个主要特点： 1.施行同态复仇法，即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”（法典第196条，第197条） 2.阶级歧视：对下层社会的赔偿低于上层社会：“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”（法典第203条，第205条） 两河流域文明的法律 3.颁布许多“福利国家”的规定，包括：确定基本商品每年的价格，限制利息率在百分之二十，周密地调整家庭关系，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。“如果一条性命【已失去】，市长或地方长官须付银子一明那给死者亲属。”（法典第23条，第24条） 两河流域文明的法律 4.具有现代人之前各民族的共同特点——对过去、现在和将来持静止的观点。法典是作为神的命令，是为了人类的利益能受到公正对待而颁布的。法典生动