山西师范大学现代文理学院教育学课件 教育的基本规律.pptVIP

山西师范大学现代文理学院教育学课件 教育的基本规律.ppt

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
一、教育规律 二、遵循教育基本规律的层次 如何成为教育的 “行内人”? 如何成为一个优秀的“教育人”? 三、教育基本规律(一) (一)教育与社会发展相互制约 教育与政治发展相互制约 教育与经济发展相互制约 教育与文化发展相互制约 教育与政治发展相制约 政治对教育的制约作用 从政教合——教育相对独立 政治对教育的制约: 政治决定着教育性质 政治决定着教育制度 政治决定着教育财政 政治影响着教育评价(教师评价或学生评价) 教育对政治的反作用 教育具有阶级属性 通过宣传某一政党的政治观点、理论、方针、路线,实现政治作用。 教育对政治反作用的表现 对爱教育者进行政治社会化 实施社会控制 培养政治领导者 受教育者政治社会化 革命时期政党教育 学校中的政治教育 培养政治领导者 奴隶社会和封建社会的教育 双轨制教育 实施社会控制 二战期间各国的奴化教育 日本在中国台湾的奴化教育。 在东北强行规定满语和日语同为国语。发行以奴化教育为内容的各种报刊和书籍。甚至在伪满洲国皇宫中都修建了供奉“天照大神”的靖国神庙。 谁武装了青年的头脑,谁就掌握了世界的未来 思考:你所在学校的教育活动在哪些方面表现出与政治的关系? 教育与经济发展相制约 (一)经济对教育的制约作用 改革开放以来我国教育发展历程 教育规模 教育地区差距 城乡 东中西部之间 经济为教育发展提供人财物保障 经济的发展向教育提出人才标准的要求 经济发展影响着教育内容和手段 经济体制制约着教育体制 (二)教育对经济的反作用 战后日本快速经济复苏 德国在战后留下数百万孤儿、寡妇和无依无靠的老人、伤残者以及身无分文无家可归的难民。住宅、学校、医院、政府建筑物和其他社会设施遭受严重破坏,昔日繁华的城市变成满目疮痍的废墟。原料不足,粮食奇缺和交通运输的瘫痪,引起工业生产处于混乱状态。 日本在战后经济也处于极度混乱和极度疲乏状态。但是战后恢复很快,50年代就已经恢复到战前水平。从50年代中期到60年代末的近二十年,是日本经济的高速成长期,每年都保持10%的增长率,相当于改革开放后我们国家的发展速度。80年代日本就成长为世界第三大工业强国。 日本经济发展迅速的原因 对教育的重视 积累的人力资本发挥了作用 教育为经济发展提供各类人力资源 教育可以提高劳动力素质 教育可以改进科学技术 教育事业本身可以解决结构性失业问题 教育与文化的相互制约 (一)文化对教育的制约 什么是文化? 广义文化:人类后天获得的并为一定社会群体所共有的一切事物,它包括物质、制度及精神三个层面。 狭义文化:人类后天习得的并为一定群体所共有的一切观念和行为,主要限于广义文化的精神层面。研究教育与文化的关系时一般都是就狭义而言。 20世纪初期我国传统文化与西方文化的冲突与融合 内圣外王与奇技淫巧 打倒孔家店与科学、民主 民族文化成为教育发展的根据,同时也可能成为教育发展的阻力。 蕴含在文化中的价值观直接影响着社会对教育的态度、人才标准和教育内容。 文化的创造和更新要求教育改革 五四新文化运动与教育改革 五四新文化运动分前后两个阶段。 第一阶段: 上刊载了胡适的一篇文章,叫做《文学改良争刍议》。 在这篇文章当中,胡适提出了 “文学改良八事” 。即 “言之有物” 、“不摹仿古人” 、“不作无病呻吟”、“务去滥调套主话” 、 “不避俗字俗语” ,等等。也就是用白话作文,不用文言文作文。 紧接着在2卷6号上又发表了陈独秀一篇文章,《文学革命论》,在3卷1号上发表了钱玄同的《寄陈独秀》,对胡适的文章进行响应和发挥。 五四新文化运动 触发了对教育的改革 第二阶段: 刘半农在《我的文学改良观》里,提到与陈独秀的讨论,他们把“文学之文” 和“文字之文” 作了区分,所谓文字之文即是指“应用之文” 。 紧接着刘半农又在《新青年》4卷1号上发表了《应用文之教授——商榷于教育界诸君及文学革命诸同志》,把文学写作讨论引向了应用文写作的讨论上来。 钱玄同《随感录》里敬告青年: “诸君是二十世纪的人,不是古人的话匣子。我们所以要做文章,并不是因为古文字不够,要替他添上几篇;而是因为要把我们的意思写出来。所以应该用我们自己的话,写成我们自己的文章。” 刘半农在《教授》一文中写道:“现在学校中的生徒,往往读书数年,能做‘今夫’‘且夫’的滥调文章,而不写通畅之家信,不能看普通之报纸杂志文章者,这是谁害他的?是谁造的孽?” (二)教育对文化的反作用 教育活动本身即是一种文化活动 教育可以传递和保存文化;更可以创造和更新文化 教育可能成为文化变迁的阻力 中国传统文化中,不断融合和包容了外来文化,便是因为外来文化在传播中与中国本土文化之间存在差异和冲突而产生的。 秘宗

文档评论(0)

ormition + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档