论中学语文教学中情感教育-课程与教学论专业毕业论文.docxVIP

绪 绪 论 论中学语文教学中的情感教育 2 2 PAGE PAGE 3 绪 论 情感教育作为素质教育的一项重要内容，随着素质教育逐渐深入，情感教育的理 论和实践也在不断的发展。教育界越来越多的人认识到，情感在素质教育、在学生发 展过程中的重要地位和作用，而且新一轮课程改革成功的一个关键因素，就是看我们 能否运用好情感教育。过去我们对学生可谓呕心沥血，在学生的教育与培养上付出了 很多，但是成效似乎并不显著，原因之一就在没有投入对学生的真挚的情感，没有把 学生的情感调入到他们的学习过程中去。其实，古今中外许多教育家、心理学家都对 情感在教学中的地位和作用作过精辟的论述，我们可以充分借鉴利用。 一、中国情感教育研究 我国古代影响最大的教育家孔子十分重视情感这一心理现象，强调学习本身就是 一件快乐之事。所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子提出愉快教学 的方法，主张因材施教，启发诱导。荀子孟子虽然对人性说有不同见解，但是都主张 用教育、礼仪来约束人的情感。中国儒家所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”就 包含着情感修养。刘安及其门客编写的《淮南子》中的“同师而超群者，必其乐之者 也”与孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一脉相承。还有北宋时期的 哲学家、教育家张载，宋代理学家朱熹，宋末元初教育家吴澄，明朝中期的王守仁都 在不同时期极力主张乐学乐教，认为教师要顺乎学生乐的天性进行教育。 进入近现代社会，梁启超提出了教师在教学中唤起学生趣味的重要性。蔡元培也 提倡启发式教学，强调要在教学中调动学生的兴趣，“我们教书，并不是象注水入瓶 一样，注满了就算完事。最重要的是引起学生读书的兴味，做教员，不可一句一句， 或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学 生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他 ”。2著名人民教育家陶行知则 提出“六大解放”，即解放儿童的脑、手、嘴、眼、空间和时间，目的都在于调动学 生的积极性、创造性，使他们学得生动活泼，乐于学习。 改革开放二十多年来，情感教育的理论研究与教学试验已初具规模。教育、教学 2 蔡元培著：《蔡元培教育论集》，湖南教育出版社，第 303-304 页。 论中学语文教学中的情感教育 绪 论 工作者从理论上认识到了在语文教学中实施情感教育的重要意义。许多语文教育工作 者对语文情感教育的任务、途径、方法作了一些有益的尝试。大多论者都提出要充分 挖掘课文的丰富情感资源，同时也强调教师是情感调控的主导者，从而对教师的素质 及教学能力提出了很高的要求。比较有代表胜的理论和试验研究育“情境教学”、“愉 快教育”、“和谐教育”等。 我国目前研究情况有两种，一是情境教学，由南通师范附小特级教师李吉林于上 世纪 80 年代提出。提倡调动学生的积极情绪和兴趣的培养，让学生在实际感受中逐 步认识世界。二是愉快教育，强调通过学校课程设置的多样性，教学方法的情感性来 调动学生兴趣，获得愉悦感的体验。 二、西方情感教育研究 苏格拉底“产婆术”是启发式教学法在西方的起源。柏拉图提出要重视德、智、 体和谐发展的思想。亚里士多德强调了教育必须遵循自然发展规律的观点。昆体良则 认为“教师要以慈父的态度对待学生”3。文艺复兴时期，多里诺、维夫斯注重儿童 身心特征，注重生动活泼的教学方法，崇尚启发诱导，这两人的思想对夸美纽斯教育 思想的形成发生过影响。夸美纽斯提出，“把一切事物教给一切人类的全部艺术，这 是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到 厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底，不肤浅、 不铺张、却能使人获得真实的知识，高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。”4，可以看 到，“愉快教学”已成为了夸美纽斯大教学论的核心要素之一。 前苏联教育家也非常重视教学中的情感因素。赞科夫认为教学法应该能调动起学 生的学习情绪，增强意志力，这样才能发挥出高效的作用。苏霍姆林斯基认为要教会 学生学习，反对死记硬背。 目前国外的情感教育形式主要有： 英国的情感教育。（1）夏山快乐教育。当代英国著名教育家尼尔认为，当今很多 学校只重视知识的学习，忽视情感教育。尼尔办学的指导思想是尊重生命、尊重个体。 他强调教育的目的是适应儿童，使儿童学会如何生活。（2）体谅教育。这种教育方式 3 昆体良著：《昆体良教育论著选》，人民教育出版社，1989 年版，第 67 页。 4 夸美纽斯著：《大教学论》，人民教育出版社，1984 年版，第 3 页。 绪 绪 论 论中学语文教学中的情感教育 论中学语文教学中的情感教育第一章 论中学语文教学中的情感教育 第一章 语文情感教育的概念界定 5卢家楣著：《情感教学心理学 5 卢家楣著：《情感