⑵人人都能安居乐业。 “有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。 ⑶货尽其用,人尽其力。 “货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。 任何想象都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子? 文章第三层选择了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷乘,动荡不安;尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。 “大同”社会的基本特征(具体体现)。 ③货尽其用,人尽其力(思想观念) ①人人都能受到全社会的关爱(精神生活) ②人人都能安居乐业(物质生活) ㈡(第2至3句) ㈠(第1句) ㈢(第4句) 全文结构 “大同”社会的根本特征。 总结全文。 文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同
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