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但丁《神曲》中诗化语言的文化价值研究 　　“返璞归真”时常被视为语言美的永恒和极致，被誉为“文艺复兴三巨头”的但丁则通过《神曲》对这种文学创作追求做出了完美诠释。在文学创作中，许多作家都追求“诗歌化”语言。所谓的“诗歌化语言”主要是指在英语语言文学创作过程中，一些专属诗歌的语言形式，比如大海可以用water store来表示。而绵羊则可以用fleecy care来表示，这种语言形式也被称作“委婉表达”，部分诗人为了淋漓尽致的使用这种语言表达方式，在创作中极力避免出现日常生活词汇，导致这种“诗歌化语言”过于僵化、呆板，难以准确表达诗歌主题及诗人思想。　　一、诗化语言的探讨　　杰弗里·李奇在谈到诗歌语言时曾说：“对于诗人而言，古语是诗歌语言的重要组成部分，如果形容词带有一定的贬损之意，那么我们久可以在其中体会到其‘诗歌化’的含义，就这个层面而言，‘诗歌化’和新闻界那些低劣的笔调有相通之处，总而言之，可以将那些腐朽落后、毫无新意的东西都看作这种文笔。”显然，杰弗里·李奇认为诗歌的语言固然有积极的一面，但这种“诗歌化”现象也并不值得赞扬或提倡。然而，18世纪重要的抒情诗人托马斯·格雷却代表了当时的另外一种声音，他认为“诗歌化”语言汇聚了语言中所有美好的东西，它的境界远远高于“普通”语言。　　二、但丁《神曲》的诗化语言　　诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特曾这样评价但丁：“他与莎士比亚平分了世界，没有第三个人的存在。”恩格斯也将但丁誉为“中世纪最有一位诗人”。其重要诗作《神曲》的“诗歌化”语言一直以来也备受关注。深入研究但丁的《神曲》就会发现，其中运用的许多词语都是当代创作中时常用到的词汇，例如，在第三章的开始部分：“通过我，进入痛苦之城。通过我，进入永世凄苦之深坑。通过我，进入万劫不复之人群。”可见，虽然《神曲》创作于中世纪，但语言质朴无华，文字通俗易懂，即便在当今社会也并不会带给读者深涩隐晦之感。在各个时代，所有的诗人在创作过程中都力求摆脱“平庸”，所谓的平庸主要是指：在日常生活中流行的语言形式和沿袭过去诗歌传统语言。显然，诗人时常试图摆脱平庸，创造性地运用语言。但丁在《神曲》中虽然使用的是通俗易懂的普通语言，但却并非只关注形式，而是赋予了每个词汇一种新的意义，这种效果主要是通过象征手法实现的。但丁在诗歌创作中完美地诠释了象征手法的意蕴。在《神曲》中地狱时常象征着“远离上帝与幸福”，而炼狱则象征着“获取与上帝和幸福相聚的希望”，天堂则象征“永久而完美的幸福”。《神曲》中的每个人物也都具有象征意义。例如，比阿特丽斯象征着“信念”，维吉尔则象征着“理性”，弗朗西斯卡象征着“欲望”。在这些极富意蕴的象征中，融入了但丁的理性思考。比如，对罪恶之人的惩罚其实象征了“罪恶本身”。相较于比喻的修辞手法，在诗歌创作中，象征手法具有更强的表现力。这主要是由于比喻更加关注本体与喻体两种事物之间的相似之处，这里所说的相似往往是可观的、直接的。象征手法侧重的是象征意义与象征客体的内在联系，这种联系需要依靠人们的联想加以实现。除此之外，比喻在某种程度上是一种形象化手法。它能够化陌生为熟悉，化抽象为具体。但象征手法却与之相反，它使事物更加含蓄化，让事物内涵更加深刻、丰富。　　三、但丁《神曲》诗化语言的文化价值　　通过以上论述可以发现，但丁《神曲》中的“诗化语言”对今天的诗歌创作具有重要的启迪意义：“诗化语言”不能只关注语言形式，而忽视了“平淡”语言的魅力，“普通”的语言也可以传达无穷的寓意。从表达形式上看，“诗化语言”主要运用象征、比喻等手法，让语言更具诗歌特征，进而使“平庸”的语言变得不再平淡。但有时也会产生事与愿违的效果，比如，人们在诗歌创作中时常运用water store来表示sea，这就是运用了比喻手法。但这种固定的表达形式时常会让诗歌创作落入俗套。象征手法亦是如此。那么，如何才能合理运用象征手法，使诗歌语言得到更加完美的展现呢？但丁在《神曲》中给出了诠释和阐述，即“返璞归真”。优秀的诗人和语言大师应当能够使用平凡的语言展现不平凡的内联盟容，这也是但丁《神曲》诗化语言的文化价值所在，对今天各个领域的文学创作都极具启发意义和实践价值。