音乐美学专业硕士研究生论文选题情况分析与启示.docxVIP

音乐美学专业硕士研究生论文选题情况分析与启示.docx

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音乐美学专业硕士研究生论文选题情况分析与启示   音乐美学是一门交叉学科,在美学研究领域是一门比较重要的部门学科,在音乐学这个大家族中也是必不可少的分支学科,它将音乐学和美学相融合的人文学科,是一门比较特殊的学科,具有双重学科的特点。与音乐史学相比较,音乐美学还是一门较为年轻的学科,在国外还有学者认为:“音乐美学不是一个可以被认可的常规学科甚至在20世纪面临解体。”但20世纪以后音乐美学却是得到了很大发展,在研究教学和学术团体等多个方面有了相当的规模并且得到了很好的发展,世界各地的许多高校普遍开设音乐美学课程,有些院校还把音乐美学课列为学校的精品课程,还有许多院校获得了音乐美学方向的硕士学位授予权。   近年来,音乐美学研究的理论阵地持续增加,研究队伍不断扩大,音乐美学在研究内容和研究方法上不断创新,通过对音乐美学专业硕士研究生学位论文选题的分析,可以管窥音乐美学专业硕士研究生选题发展的新动态,为今后音乐美学的研究提供一点参考,对今后音乐美学专业硕士研究生学位论文的选题起到一定启示作用。   一、硕士研究生学位论文概况   “实力雄厚的中央音乐学院从1978年率先建立起全国第一个音乐美学教学集体,并着手音乐美学课程的探索与建设,现已开设出‘音乐美学基础’、‘中国音乐美学史’、‘西方音乐美学史’、‘音乐表演美学’、‘西方现代音乐哲学’等课程,并从本科、 硕士到博士,培养了大批音乐美学的专门人才。”音乐美学专业硕士研究生作为年轻的音乐美学研究者,他们为音乐美学的学科发展做出了一定的贡献,他们学位论文的选题在一定程度上折射出音乐美学学科发展的新动向。通过对音乐美学专业硕士研究生学位论文的剖析,不仅可以管窥音乐美学研究内容的变化特征,也可以对今后音乐美学专业的硕士研究生的选题起到一定的启示作用。   笔者通过CNKI查阅整理,共搜集到国内5所高校音乐美学专业硕士研究生学位论文44篇。本文主要针对其研究主题、研究内容和研究方法进行分类探讨研究,并对论文进行探讨性的总结分析。   表1的数据统计截止到XX年为止,包括来自CNKI搜索的41篇和来自中央音乐学院官方网站的3篇音乐美学专业硕士学位论文,但通过官方网站的论文只有摘要,搜索不到正文;由于笔者能力有限,其他院校的音乐美学专业硕士学位论文暂时搜索不到。   通过表1以及数据统计分析我们可以发现,XX年之前的音乐美学专业硕士学位论文的数量较少,从XX年至XX年之间的学位论文除了XX年数量变化较大之外,其他基本上相对变化不大,发展趋势较平稳。通过CNKI搜索,在五所高校的提交的音乐美学专业硕士学位论文中,西安音乐学院的硕士学位论文提交数量最多,有20篇,占总数的46%,其次是中央音乐学院,有18篇,占总数的40%,其他三所高校提交的音乐美学专业硕士学位论文占总数的14%。   二、研究主题及研究方法分析   研究主题分析   关于音乐美学的研究分析,有学者曾分为三大类:“中国音乐美学的研究、西方音乐美学的研究,音乐美学基础问题的研究。”   在搜集的44篇音乐美学专业的硕士学位论文中,笔者认为就其研究主题而言可以分为以下几类:音乐美学基本问题研究、音乐美学思想与理论研究、美学视角的音乐本体研究、音乐美学学科研究、音乐美学教育研究。   1.音乐美学基本问题研究   音乐美学基本问题研究的论文主要是针对音乐理论或者是音乐美学的的某个相关问题进行分析研究。在笔者搜集的音乐美学硕士学位论文中,此类文章数量有14篇,占总数的32%。此类文章主要是针对某个具体问题深入分析探讨,如:《〈电影音乐,一段历史〉——译介及其音乐美学相关问题的研究》,以《电影音乐,一段历史》的译介作为出发点,作者结合自己接触到的有关电影音乐的英文文献,对电影音乐美学的相关问题进行深入的归纳与阐述。   2.音乐美学思想与理论研究   此类论文主要是对音乐家个人的音乐美学思想的研究论述,在笔者搜集到的音乐美学类的硕士学位论文的总数有18篇,占总数的40%,如:《解构下的存在——德里达哲学视野中的音乐意义问题研究》从音乐意义问题的反思入手,针对音乐意义的实质及其存在方式、生成方式和体现方式等进行研究分析,作者在文章中围绕语义学进行讨论音乐的意义是否存在以及音乐的意义,在研究方法上借鉴德里达的解构主义哲学思想为基础把音乐作品纳入到文本的概念中来分析研究,文章在结论部分还对音乐美学中的内容与形式问题及20世纪“新音乐”的文化价值等进行阐述,并得出结论。   《蔡仲德人本主义思想的基本内涵》从实证性和思辨性两方面入手对蔡仲德“人本主义”思想进行梳理和研究,进而为学界对蔡仲德“人本主义”思想研究提供方便。作者从蔡仲德的著作和文章入手进行研究其“人本主义”,以期“我国能够尽快建设一个人人理想的中华,一个人本主义和人道主义的中华。”   

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