只提醒精神,只要头脑清醒,终日着意,整日用心,看得多少文字!那么,会看多少书,穷理解得领会多少义理。探究领会了多少道理。徒仅仅为只是懒倦,如果只是懒惰,则精神自是从此愦愦kuì昏乱不清醒,那么精神就会混乱不清,只恁nèn这样;那样昏塞不通,只是那样昏昏沉沉,不通道理,可惜!太可惜了。 说陶渊明“不求甚解”,典出“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”(《五柳先生传》)。 说诸葛亮“观其大略”,典出“亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟,而亮独观其大略。”(《三国志·诸葛亮传》) 说朱熹“熟读精思”,典出“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔”。(《朱子读书法》张洪)? 曰朱子回答说:“ :“此便是无克己工夫这便是缺乏‘克己’的功夫。这样处,对待情况,极要与他埽 [sǎo]古同“扫”,打扫除打叠洒扫收拾,喻把问题梳理清楚方得才能够(做到) 。特别需要给他把问题梳理清楚才可以。如一条大路,就好像前面有一条大道,又有一条小路。又有一条小道一样。明知合应该行大路,心里明知应该要走大道, 第三则2 孔子曰:‘君子喻明白于义,小人喻于利。’孔子说:‘君子懂得的是义,小人懂得的是利。’又曰:‘古之学者为己,又说:‘古代的人学习的目的是
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