2.阿长与《山海经》.pptVIP

自题小像 作者：鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 　灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。 故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。这首诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这是他言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。 作者简介 《山 海 经》 精读标题 结构提纲 评读人物 文章主旨 写作特色 总结与拓展 　　鲁迅(1881-1936)，鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人中国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家,中国现代文学的奠基人 。1918年,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间,共有“述著29种，250余万言”，为我们留下了珍贵的文化遗产. 鲁迅的诗稿，鲁迅及其父母 ??????????????????????????魯迅像(青年時期) ?????????????????????????? 魯迅像(1933年) 《山海经》 《山海经》是中国古代的重要地理文献。现在的版本有十八卷，包括《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。传说是禹所作，不太可信。 《山海经》的《山经》和《海经》各成体系，成书的时代也不一样。《山经》涉及巫术较多，记载了海内名山大川、动植物产、祯祥怪异等内容。写作年代 一般推测为战国初期或中期。《海经》 则是方士用书， 记载海内外 怪异传闻，还有 大量神话传说， 写作时代是秦或 西汉初年。 山海经 《山海经》中有丰富的神话传说资料，具有重要的史学价值，这有助于研究中国的原始社会和上古的姓氏、部族，及上古人对宇宙、自然和社会历史的认识状况。《山海经》里称帝的 共 十二人，他们都是天帝，住在天上， 但也 有地上的儿女，其儿女在下界也建立了国家。这说明帝原来是某一部族的先祖。 根据《山海经》的记载，黄帝是西方的天帝。他不仅是颛顼的曾祖、鲧的祖父，还是中国境内和四裔许多部族共同的祖先，这对研究中国民族史有着重要价值。帝俊在其他书中没有记载，也没有列入三皇五帝之中，他是《山海经》中独有的天帝。《山海经》把农、工、车、舟、琴瑟、歌舞的发明权都归于他，还说他和羲和生了十个太阳，又生了十二月，这又和天文历法有了关系。《山海经》中还有关于大禹治水、禹攻共工、等神话传说。 邢天 标题之我见 阅读课文，整体感知全文内容，从不同角度给课文再拟一个标题； 课文除了写阿长给“我”买《山海经》，开头还用了较多的篇幅写阿长与童年的“我”相处的其他的点滴，若把标题换成《回忆阿长》是否更切合文章的内容呢？ 问题 结构提纲 一、（1～2）介绍长妈妈的称呼、称呼的由来和 她的外貌特点。 二、（3～17）写“我”讨厌长妈 妈的事例。 之一：喜欢切切察察，动作粗俗； 之二：睡相不好； 之三：有点迷信； 之四：有许多的繁文缛节； 之五：讲有关“长毛”传奇故事。 三、（18～29）写“我”感激长妈妈的事例——为“我”买《山海经》。 四、（30～31）表达对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。 评读人物 初读阿长：用“阿长是一个*******的人”这样的句式说话，初步感知人物形象； 细评阿长：结合文章中的描写，感悟最深处，妙语点评阿长特点； 阿长其人：提炼人物形象，概括其人其事其特点； 情系阿长：抓文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索。 “隐鼠”之典故 在《狗· 猫· 鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。 长妈妈“逼”我吃 长妈妈喜欢切切察察 长妈妈讲长毛的故事 评读人物 黄胖而矮 没有名字—— 喜欢切切察察 低声絮说 对“我”管束很严 喜欢“告状” 睡觉时摆成“大”字 元旦有古怪的仪式 一肚子的繁琐的道理 讲“长毛”的故事 为“我”买回《山海经》—— 地位低下 饶舌多事 不拘小节 淳朴无知 繁文缛节 热情善良 关心孩子 长妈妈