新乡学院文学院中国现代文学史课件第十五章 四十年代文学思 潮.ppt

p * 解放区文学在诗歌方面也取得了重要的收获。在《讲话》精神指导下，解放区的诗歌注重向民歌学习，出现了以陕北的信天游为形式的长篇叙事诗的丰收。有代表性的是李季的《王贵和李香香》、阮章竞的《漳河水》。 p * 李季（1922-1980），河南省唐河县人，1938年到延安抗日军政大学学习，1942-1947年在陕北三边工作，工作之余大量收集陕北民歌“信天游”，1946年，他根据三边民间故事，以“信天游”形式，创作了民歌体叙事诗《王贵与李香香》。 p * 作品以王贵与李香香爱情上的悲欢离合为线索，以30年代前后陕北农村的土地革命为背景，揭示了农民与地主之间的尖锐对立关系，反映了三边农民与地主阶级的激烈斗争，形象地凸现了“不是闹革命穷人翻不了身，/不是闹革命咱俩也结不了婚！”、“咱们闹革命，革命也是为了咱”这一新时代主题。 p * 作品成功地塑造了王贵与李香香这两位陕北青年形象。王贵是一位由自发反抗走向自觉斗争的新型农民，将自己的幸福与革命联系起来，并因革命而终于获得美满爱情。李香香是一位勤劳、美丽的农村少女，具有鲜明的阶级爱憎，与恶势力进行坚决斗争，对爱情坚贞不渝：“烟锅锅点灯半炕炕明，/酒盅盅量米不嫌哥哥穷。/妹妹生来就爱庄稼汉，/实心实意赛过银钱”。他将自己的幸福与革命自觉地联系在一起，最终因革命而获得幸福生活。 p * 作者塑造人物时没有忘记自己是在写诗歌，所以他始终是以抒情的笔调进行创作，塑造形象。以抒情笔触叙事，是这篇作品的重要特色，如叙写李香香对王贵的想念：“端起饭碗想起了你，/眼泪滴到饭碗里。”“前半夜想你点不着灯，/后半夜想你天不明。”“我要死了你莫伤心，/死活都是你的人。” p * 作品采用“信天游”形式进行创作，但又根据题材、主题需要，进行了创造性改造。 首先，在结构上，传统信天游两句一节即一首，或数节一首，形式短小；《王贵与李香香》突破了这种短小结构，构建起两行一节、几百节连缀成篇的宏大而严谨的结构；不仅如此，它的每一节也不一定像传统信天游那样表达一个独立的意思，而往往数节相连才构成一个简单的情节，表达一个相对完整的意思。这就拓展了传统信天游的空间与表现力。 其次，突破了传统信天游抒情诗特点，将它变为有情节、故事、人物的叙事长诗。 p * 第三，语言上，或直接借用民间信天游原有诗句叙事抒情，如“天上下雨地下滑，/自己跌倒自己爬”；或利用信天游的一部分，加以改造，表达新的思想，如“千里的雷声万里的闪”的下句，传统信天游往往接的是“远路上想干妹子是枉然”，或“有心见面路太远”，或“过路的朋友一阵烟”，表达一种无可奈何之情，而《王贵与李香香》接的则是“陕北红了半个天”，意蕴完全不同；或根据信天游格调、常用的比兴手法，自创佳句，如“一杆红旗要大家杠，/红旗倒了大家都遭殃”。 p * 第四，灵活运用比兴手法。有时是比兴一体，放在每节首句，如“山丹丹开花红姣姣，/香香人材长得好！”；有时是比喻在前，但没有兴的作用，如“太阳出来一朵花，/游击队和穷汉们是一家”；有时叙事在前，比喻在后，如“一对大眼水汪汪，/就像那露水珠在草上淌”；有时第一句只起兴的作用，与下面所叙述的内容没有直接的比喻关系，如“百灵子雀雀百灵子蛋，/崔二爷住在死羊湾”等。 p * 对信天游的成功运用、改造，使《王贵与李香香》突破了新诗过于欧化民族性不足的局限，为新诗如何借鉴民间艺术提供了重要的经验。 p * 《漳河水》是阮章竞1949年5月发表的长篇叙事诗。 阮章竞，1914年生，广东中山人，1937年来到太行山区工作，40年代初期曾任八路军太行山剧团团长。在太行山，他努力向当地民歌学习，形成了自己独特的富有民歌风味又有古典诗词韵味的诗风。 《漳河水》写的是漳河边三位农村妇女荷荷、苓苓和紫金英在旧社会的苦难生活和翻身解放的过程，是一曲妇女解放之歌。 p * 这三位妇女，是旧中国封建婚姻制度的牺牲者，没有婚姻自由，没有爱情与幸福，身心受到摧残，她们的苦难人生是那个不合理的社会的见证。解放后，在新思想教育下，她们努力求解放，要求做人的资格，要求男女平等，新社会给了她们机会，让她们真正获得了幸福。 p * 在艺术上，《漳河水》以民歌形式进行创作，大量运用比兴手法叙事抒情，使诗歌形象生动，意味深长。如诗歌开篇的一段小曲：“漳河水，九十九道湾，/层层树，重重山，/层层绿树重重雾，/重重高山云断路//清晨天，云霞红艳艳，/艳艳红天掉在水里面，/漳河染成桃花片，/唱一道小曲过漳河沿。”诗情画意中民歌与古典诗词韵味水乳交融，耐人寻味。